朱睦樒是個幸運兒，他喜歡鑽研歷史這套東西，尤其喜歡古代的公羊學派。

這個學派裡很多東西其實並不適用於大統一王朝，所以朱睦樒被皇帝打發到東洋來其實是一種幸運。

他要是在本土，早晚因言獲罪削去爵位罰沒高牆。

倒不是說東洋軍府對言論就開放了，公羊學派的一些東西不是說言論自由就能解決的，朱睦樒一過來就差點被鄒元標斬了。

這年頭，哪有大臣敢跟他聊‘天子也不過是爵位的一種’、‘萬曆和陳沐最討厭的天人感應學說’、‘君臣以義合，效忠也是有條件的’這些東西。

不是它不能議論，而是太危險了，一不小心就會形成一種不可控制的學派。

哪怕有再多好東西，但動搖大統一王朝統治基礎，別說講學了，聊都算是怨憤。

但東洋也有好處，這邊新東西多，可供研究的東西也多，不用整天端著那些個老黃曆翻來覆去的看，可以聊一聊西班牙人是怎麼幹的，他們有什麼思想核心，跟我們有什麼不一樣。

哪怕是關於西方順義王的腦袋到底禿不禿，大家都是可以敞開聊的。

為什麼戰爭是我們贏了而非他們，究竟是他們哪兒出了問題導致戰爭失利……像這樣的研究，東洋軍府從來不缺。

在第二次明西戰爭後，佔領巴拿馬的鄧子龍得到大量西班牙文獻書籍，那些書籍多為西班牙學者在數十年裡研究阿茲特克與印加人的記錄。

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