倆禮拜的時間，陳沐坐在宗室大學裡幾乎把公羊學派、公羊春秋學了一遍，最後得出的結論，是這個學派挺可怕的。

因為嚴格意義上來說，它恐怕是儒派諸多學說裡唯一一個極度與教相似的學派。

或者說它是董仲舒的讀後感，而且還是文筆不太好的一本讀後感，但它建立了一個與孔子時代不同的宗教體系。

不像孔子單單對人類社會感興趣，它包容萬物，試圖在宇宙天地、人體髮膚、社會政治中尋找普遍的真理。

並用這個真理來約束信徒，強迫信徒生活在營造出的幸福裡。

這不是宗教是什麼？

尤其這個宗教戰鬥力極強，它將皇帝與天畫上等號，反對皇帝就是逆天；它對集權大一統帶來的力量有近乎瘋狂的迷戀，並鼓勵這種力量向外釋放，推崇公仇的大復仇理論。

《公羊傳》裡的大一統，說的並非地理單元上的一統，而是王者受命於天，制正月以統天下，令萬物無不一一皆奉之以為始，故言大一統也。

“復九世之仇，大華夷之辨。”曾作為邏輯基礎主導了漢匈戰爭，而在如今的東洋宗室大學，又再一次被朱睦樒提了起來，他要復誰的仇？

陳沐以為，這個大明宗親試圖復興公羊，把這份理論強加在東洋亞州的土民身上，以收人心，並推動進一步的戰爭。

但實際上朱睦樒只是在單純地講課，只是他先前講宋明理學時陳沐沒有聽罷了。

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