一張一弛文武之道,一般來講肯定不是這個意思。但皇帝和選好的接班者談,這意思就可以說的更噁心殘酷一些。
在這個看似安穩實則動盪的時代,皇子自不可能只學王道仁德,否則將來根本鎮不住場子,護不住皇冠,保不了宗廟。
李欗這麼一說,皇子隱約就聽明白了。
顯學一派,是有自身綱領的,且是有未來規劃的。
他們是有理想的,雖然現在看來很多想法是錯的、幼稚的、反動的,但畢竟綱領是有的。
而皇權,則是把一切作為手段,或者說其綱領就是存在、存在就是綱領。
對於顯學一派而言,現在外部的土地,是讓天下抵達小康大同之世的資源,利用得好,既可以渡過去艱難的工業化轉型。
而對皇權來說,現在外部的土地,是皇帝手裡的一張牌,一張可以用來在矛盾爆發時候緩解矛盾的牌,也是一種可以用於皇權延續的資源。
之前,李欗上位時候,是靠著出賣了大量的資源、大量的土地,來換取支援的。
名義上,至少他和劉鈺說的那些話、或者說為了獲取劉鈺和其背後力量支援的那些話,是為了天下蒼生、華夏之未來。
實質上,換個角度,不如說修到松遼分水嶺以北的鐵路,是他給那些支持者、資產階級、軍官團的回報。在松遼分水嶺以北,創造了一個符合資本主義生產關係的條件,使得那裡的土地生產有利可圖。
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