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第三卷 遺產 第337章 九三年(三十四)

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說了這麼多反動的法力詐術手段後,李欗總結道:“無論斬木起義兵,亦或者改良變法,無非四個字:除舊佈新。”

“而這四個字之外,你還需記得,天朝的事,必要思慮‘天下一統’四字。”

“理解了除舊佈新、理解了天下一統,便多有轉圜餘地。”

“何謂除舊佈新?”

“興國公昔日於蘇魯變革,他鼓勵種植經濟作物在前?還是墾鯨海下南洋嚇朝鮮拿到商品糧基地在前?”

“除舊是為了布新。而萬不可為了除舊而除舊,必先想到新法,多有準備,然後才能除舊。”

“如昔日戰後,那法蘭西國路易十五與朕通訊,言欲廢巴黎高等法院諸事。朕回信言,天朝能制貴族世家,因有科舉。此事非不能做,只是欲破舊,心中至少知道新為何等模樣。不知新而先破舊,豈不亂乎?”

“再如朕要辦學堂、興實學。那麼,過去的義學、族學怎麼辦?過去依靠地租學田之租子維繫的書院學堂怎麼改?過去依靠鄉紳捐助的塾學又如何變?所需之教師先生從何來?生員秀才等教他們日後以何為生?怎麼解決這些東西都不考慮,便二話不說廢了舊學科舉,豈能不亂?”

“此所謂除舊佈新。”

“那何謂天下一統?”

“如今朝廷財稅,十之七八,不源於土地畝稅,而是源於出口、商稅、殖民、鹽稅等等。”

“先發諸省,收稅省事,且又無需和最麻煩的地主鄉紳小農打交道。”

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