顯學不是科學。

顯學是歷史上某段時間內的特定歷史時期，對特使時期內劇烈變化的現實世界的一種解釋和理解。只有劇烈波動的、新舊之交的時代，才會產生影響力極大的顯學。

顯者，會意字。顯者，左上日、坐下絲、右為目眼。

其意為，對著陽光，才能看到細微的絲線。

日中視絲，方合“天下萬物，必要講究方法，方可明察眾物。若細絲，非至於陽光下，不可得見”的含義。

法革分地之後，再到色當會戰之前，法國處在一個新舊變革激烈鬥爭、舊時代逐漸老去、新的東西展現出無數罪惡的時代。

若要細分，自法革分地，再到色當戰敗，自滑鐵盧之後到公社升旗，六十年時間，只論顯學，大約可分兩半。

前半截的顯學，是仿照共濟會那種小圈子、故作神秘、逼格頗高、工匠時代的遺留物，森林兄弟會，或者叫燒炭黨。

這種工匠時代、手工業時代的產物，後續演化出了不少的東西，在歐洲的影響力頗多。比如青年義大利黨、黑手黨、青年歐洲、堅持紅黑旗的工團等等，廣義上都算是其後續。

後半段的顯學，則基本算是聖西門——孔德一系。前者是第二帝國的顯學、後者是公社失敗後第三共和國的顯學，甚至某種程度上算是第三共和國的官方意識形態。

這算是工業時代、至少是立足於工業時代的意識產物，應該說，是非常關鍵的法國從舊時代走到工業時代的重要學說。後世巴西國旗上的文字“秩序與進步”，亦算是這一脈在後世的遺留。

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