哪些能改，並且能改成功。

哪些不能改，改了也根本不可能成功。

這並不是一個簡單的“事在人為”即可解決的。固然說，事在人為，人是什麼人？國是誰的國？為事的人的階級屬性是什麼？這些不可不考慮。

而大順本身的一些問題，更是使得繼續改革下去，肯定是要出大事的。

舉個最簡單的例子。

後人有人諷刺一些擔心技術進步會導致失業的人，編了個段子。

說瓦特改良了蒸汽機，拉車的馬、馬車伕，一定都死絕了吧？

勃拉發明了抽水馬桶，於是每天早晨起來倒馬桶的主婦，一定都死絕了吧？

塞納菲爾德發明了平板印刷術，於是那些抄書為生的人一定都死絕了吧？

這個段子的本意，便是說，技術的進步，固然一些職業消失了，但一些新的職業也就出現了，人類並不會因為技術進步而死絕。

但，這個段子，只知其一，不知其二。

宏觀上，這麼說是沒問題的。

可實際上，被搶掉飯碗的人，卻未必可以融入到新的產業、新的崗位上。

有句話說得好：不當安安餓殍、尤效奮臂螳螂。

其實差不多是一個意思，即便可以說，這是歷史的滾滾車輪。

但，這些人，並不會按照你的意願，坐在那乾等著，被歷史的車輪碾碎。

人之所以是人，是因為人會為了生存，做出選擇。而對大順來說，這種不當安安餓殍的想法，又是根深蒂固的。

以改革後的山東中部為例。

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