不過,對於我們今人來講,談禪論道,已經不是為了獲取“禪定”的宗教體驗。在振聾發聵的公案和縹緲神奇的詩句中,我們最主要的想得到,是那種難以言表的禪悅。
其實,這種樂受的“禪悅”,在真正的禪宗境界中,還只是中等的層次,不是證悟的最高層級。不過,對我們芸芸眾生來講,禪機能臻於此境,我們已經非常滿足。雖然涅槃的境界非常美好,天花亂墜,但我們滾滾紅塵間的凡夫俗子,仰望那種絕對真理的頂峰,我們就不必固執地再向上進行“理性回溯”了。
就此,遇到各種“大師”、“高人”,我們最好一笑而已,切莫沉迷。否則,講禪的大師,把你迷惑過後,最終還是向你要錢的。禪不能當飯吃,錢不是萬能的,但沒錢確實是萬萬不能的。
說起禪,就會想到佛。其實,我赫連勃勃大王本人,也曾經精神迷茫,一度佞佛。曾幾何時,我也遍遊天下寺廟,廣散佈施,希圖佛禪核心老莊式救贖的“回頭是岸”。大概在1998年夏天,我同朋友曾去河南旅遊,到了一個非常有名的寺廟內。當其時也,我撲通一聲虔誠跪地,與幾十人一起,準備等著住持為我胸前所掛的一尊小玉佛“開光”。
撅腚貓腰等待中,剛剛捐獻數千大元贊助“修廟”且沉醉佞佛中的我,確實虔誠到了好笑的地步。我閉目屏氣,雙手合十,直撅撅上身挺直,如同待宰之雞。恭謹哀默間,忽然蹬蹬步聲響起,一胖大和尚咳著濁厚大嗓,施施然來,飄然入內。在他身邊,一個獐頭鼠目的助手,仰鼻俯眼,對著我等跪地等開光的“施主”們大聲嚷嚷:“交錢!交錢!不交錢不靈!錢越多,佛越靈!”
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