這裡應當附帶指出，斯密非常清楚地表現出對物質產品的偏愛。他一再希望以至直接勸戒人們、特別是社會的上層人物改變其文化享受觀念，從多消費純服務變為多消費物質產品，特別是多消費耐久的物品（Smith，上冊319－321頁）。與此相關聯的是，斯密主張靠節儉以增加資本，但是他總是要把積累的資本歸結為某種物品，在他心目中，節儉和資本積累都意味著積累物品。當代的凱恩斯主義者喜歡把凱恩斯與斯密對立起來，因為在他們看來，斯密所說的節儉和積累資本就是當代的宏觀經濟學所說的“儲蓄”，而這樣拚命地增加儲蓄，難免會使充分就業時的儲蓄大於投資，從而造成有效需求不足、失業和經濟衰退。但是在斯密自己主張的世界中，這是根本不可能發生的：因為凱恩斯所憂慮的有儲蓄而無投資的情況，是儲蓄者以金融資產的方式進行儲蓄，從而使儲蓄與實物的投資脫了節；而斯密的節儉和資本積累從來都意味著積累實物，用當代宏觀經濟學的語言說，斯密的節儉和資本積累不僅意味著儲蓄，同時更意味著等量的投資；按照他的主張去積累，投資就永遠會等於儲蓄，不會有凱恩斯式的有效需求不足。

斯密的生產勞動和資本積累學說客觀上確實起了鼓勵資本主義生產方式發展的作用。這與這些學說有利於斯密那個時代英國的經濟發展這個歷史作用是一致的。在斯密活動的時代中，人均“國民財富”的大小、經濟發展的程度都取決於資本主義生產方式發展的程度，而資本積累的數量則是衡量資本主義生產方式發展程度的一個最好的指標。斯密在那個時代鼓吹積累資本，確實同時起到了發展資本主義生產方式和促進經濟發展這兩方面的作用。

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