打寶玉事件中，對王夫人的描寫極為得體。王夫人是大家閨秀出身，地位不同，又要以夫為綱，她不能像賈母一樣地訛死賴耍流氓，玩野的蠻的粗的。她在對寶玉的教育問題上的觀點與賈政並無不同，只怕是掌握到的寶玉令人擔憂的情況比賈政還多一些。她心疼寶玉，又知道寶玉並不佔理。她只能抱住“老爺”的板子，勸他不要氣壞了熱壞了自己，不要驚動了老太太造成不良後果。結果一談老太太，賈政乾脆找繩子要當場勒死寶玉，顯示了賈政的無能、小兒科、可笑可嘆可悲。他自身在齊家上已經是一籌莫展，寶玉如何可能接受他的修齊治平的教導？於是王夫人便要求將她與兒子同時勒死，熱鬧、火暴、悲情，悲劇喜劇鬧劇，端端的一場大戲好戲。然後王夫人只剩下了哭賈珠的分兒。有道是指桑罵槐，維吾爾族的同類諺語叫做“指著女兒罵兒媳婦”，倒也實在，而王夫人在這裡是哭珠憐玉——她不便於大哭賈寶玉，卻大哭起早死的賈珠來。就是說，強者以暴力與激怒為武器，弱者以悲情與撒潑為武器。賈府這些人，一方面是個個一腦子糨糊，大事小事都已成了亂麻，全府上下無端倪，無方寸無籌劃，無佈局無辦法，另一方面個個還都是感情充沛、大哭大鬧、挖心剜肺、一人一肚子苦水。果然是末世的情景嘍。

王夫人的出場不解決任何問題，而是把感情反應更加複雜化了。然後老太太才出來，老太太出早了就沒了戲了。

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