在作品當中把寫作的一些想法緣起寫進去，這有一個詞，叫“元小說”，是非常現代派的一種寫法，就是把小說怎樣形成的也寫到小說裡了。這個在拉美一些文學作品中是很新的，是二十世紀後半段慢慢興起來的。曹雪芹當然不可能受什麼二十世紀現代派後現代派的影響，那他為什麼可以採取這種元小說的寫法呢？因為曹雪芹那個時候並沒有形成一種創作論，沒有形成一個創作原則，他自己怎麼舒服就怎麼寫，想怎麼寫就怎麼寫，他忠於的是他對人生體驗，他忠於的是生活的真實，他忠於的是世界的真實。我常常在談文學的時候講，本體大於方法。你好好地寫這個人生，你好好地寫這個世界，你好好地寫這個生老病死、悲歡離合，自然各種方法該用的你就都出來了。

而這個劉老老在《紅樓夢》中究竟是什麼地位呢？似乎有點可有可無。除了後四十回（還不是曹雪芹的原作）裡寫到劉老老怎麼救巧姐免得巧姐被一批壞人賣給妓院，前面這些故事與她無關。她和賈家的盛衰無關，她和王熙鳳的管理無關，她和寶黛釵之間的感情糾葛婚姻大事也無關。但劉老老這個人物又非常重要，讓你忘不了。至今我們老百姓還在說某某人不開眼出洋相或對大場面暈菜歎為觀止的時候說那叫“劉老老進大觀園”。學界堪與錢鍾書、季羨林媲美的北京大學教授金克木就寫過一篇文章，說劉老老寫得不太真實，說劉老老一個鄉下人怎麼這麼老練呢。她來到賈府，該出洋相就出洋相，該說點土話就說點土話，就說奉承話就說奉承話，把從賈母到王熙鳳到周瑞家的一個個哄得高高興興，圍著她團團轉，最後得了很多好處。她太老練了，她像個油子，她的社會經驗太豐富了。

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