賈政的這個氣，從賈政的邏輯上來說還真有理——這樣的行為再不打，你怎麼辦？你還怎麼管？很多人勸他不要打，賈政說：不行，我再不打的話，他會發展到弒君弒父的程度。這個話後來反倒給賈寶玉添了金，有學者說賈寶玉是反封建的英雄，說賈政和賈寶玉之間的鬥爭是封建和反封建的鬥爭。可能還沒到這一步，因為賈寶玉的整個表現不可能有一個理念來和封建意識形態作鬥爭。賈寶玉做到了什麼？他不相信封建這套意識形態，他不相信“修身齊家治國平天下”，他不相信“文死諫，武死戰”，他追求的是個人性情，追求在這種空虛生活中能夠有一種感情的彌補與些許的安慰。他認為什麼修齊治平全是假的，因為他家裡的那些人都擺在那兒了，家裡的這些男人有幾個正人君子？有幾個真正按照忠孝節義或仁義禮智信做事的？賈寶玉所選擇的，與其說是反封建，不如說他是對封建意識的一種疏離，對封建意識的一種逃避，在封建意識形態面前蒙上腦袋。他無法認同封建的道德說教，不願像真正封建的衛道士們那樣心口不一，滿口的仁義道德，滿肚子男盜女娼。他做不成無用的賈政老爹，他做不成無恥的賈珍賈璉哥哥，他做不成走火入魔的賈敬大伯。他善良而又無能，他純潔而又無力，他成事不足、敗事有餘。他只想生活在自己小小的情感圈子裡，他只想生活在美少女們所組成的一個青春圈子裡，他要享受這些少女的寵愛、呵護、眼淚與愛撫，如此而已，豈有他哉！

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