一個人給別人好處，主要有兩種情況：一是用個人的資源施予的；一種是用手中的權力施予的。用個人的資源施好處給別人，如慈善捐款等等，此類恩情應該被牢記，受惠者也應該以適當的方式給予回報。用手中的權力給人以好處，施予者動用的各種資源是社會和公眾的，不屬於個人，只不過是為了社會的正常運轉，公眾把這些資源委託給了這個人。掌握公眾授予的權力和其他資源，幹好事理所當然，不是什麼恩情；幹壞事，這些權力和資源就應當收回來。也就是說，在一個理性的社會里，公權是公權，私恩是私恩，兩者不能混淆在一起。

但是，在現實生活中，某些人偏偏喜歡把公權私恩化。一個人運用手中的權力為他人做了點事情，本來是一種組織行為，可他覺得是自己對別人“皇恩浩蕩”，一定要接受金錢或者美女之類的回報；一個人得到了上級的好處，他不認為這是社會機器運作的產物，而覺得是上級個人對自己格外的“恩情”，因此要溜鬚拍馬、送禮贈色。公權私恩化是權力尋租的一種表現，它使嚴肅的政治變得非常庸俗，也傷害社會的公平。

現在玩得活的是那些手中有權支配國家錢財的人。他們用國家的錢結私人的緣；靠私人的緣掙手中的權；再又用手中的權撈國家的錢。如此迴圈，權錢雙豐。

許多人把政治視為權力和權術，把政治當做隨意編織的利害網；權力的高度集中，使權欲者人格異化，反過來權力人格的異化，更加深了權力的異化；當權力被視為個人或者小集團謀取私利的手段時，當權力淪落為某些勢力或者小集團的奴僕時，當權力蛻變為凌駕於人民和社會之上的主宰時，權力就不再屬於公眾，不再成為民主的保護神，而是撒旦門徒手中的魔杖。

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