日期：2010-05-10 11:22:35

中國文化傳統形成的社會模式，是個非常脆弱的模式。 中國的農民在歷史上是最沒有保障的群體，只要天氣出現反常，導致作物無法耕種，就能讓大量農民變成流民。 因為，這些農民大都家無餘糧，而且完全是靠天吃飯，所以一旦天氣變化，大量人口就只能外出討飯，成為流民。 1900年的義和團，就是大量擁有土地農民，因為天旱而成為流民半流民，然後危害整個社會。 與之相對比，美國在大蕭條期間，面臨大量的人口失業，出現了大量的流民，但是美國的社會非常穩定。 因為，美國的文化機制、制度機制和後來的福利機制，都在維繫著人與人之間的感情。 所以，當時雖然生活非常困難，雖然人們的心理上也極其壓抑，甚至充滿了絕望的心態，但是一般不會把這樣的心態變成集體性的暴民發洩，更不會形成全國式的暴民運動。 而在中國，人與人之間的關係是隔離的，很難產生真正的感情。 王公貴族不顧民眾的死活，在天災之前更要利用民眾的困境，進行土地兼併擴大地盤，讓廣大農民流離失所。 讀書人天天把自己關在屋裡，讀著不知所以的“聖賢書”，不是用自己的知識去幫助普通民眾，而是透過讀書藐視民眾。就是讀出書來，也不是為了保護民眾利益而工作，而是為了自己的“顏如玉、黃金屋”打算。 對於民眾的反抗行為，不是進行有效的引導和組織，而往往是斥責民眾“大逆不道”。 所以，當民眾變成無家無業的流民之後，就等於失去了情感的約束，如果成為流寇，則更加自私冷酷，而且往往傾向於毫無底線地殺人。當在這樣的情況下，當文盲成為流民之後，往往會推舉最敢打敢拼（往往也是最殘忍）的人做自己的首領，於是這些流民只會做一件事：破壞。 那麼，如果大量的失地流民彙集起來，就變成了一股巨大的破壞力量，透過打砸搶殺破壞整個社會，造成整個社會的浩劫。中國號稱有五千年的歷史，但是現存的古建築、古文物少得可憐，就是因為一次次的嚴重破壞。 而這個破壞的過程並沒有結束，從60年前開始的大規模拆除的多座大城市的圍牆，40多年前文丨革丨搗毀大量的建築與文物，再到近十幾年的拆遷改造，現在已經很少有具有文物價值的城市了。 而這種破壞意識已經是滲透到中國文化骨子裡的東西，正在對中國社會的未來造成嚴重的威脅。 如果從文化的角度，對中國經濟進行預測，那麼不論多麼悲觀都是有道理的。

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