佛教關注個體的自我覺悟,強調人和自然關係中的精神本原(有點類似道教原教旨),似乎並不將重點關注在社會關係上;而儒教則在人與自然的關係中,主要思考人與社會的對接,以倫理道德規劃社會秩序;西方基督教則關注人與上帝、與宗教的協調,並衍生出對現世的關懷;伊斯蘭教同樣將對宗教的虔誠和現實社會的組織統一納入考慮範疇,而且鼓勵平等、慷慨好施和避惡從善。基督教、伊斯蘭教的組織性都遠遠高於鬆散的佛教和儒教,有教區、僧團、統一的管理;而且作為一神教排他性很強,表現出比較顯著的宗教擴張意識。但是相對於自閉性很強的猶太教,源於猶太教或者和猶太教淵源很深的基督教和伊斯蘭教包容性又強於猶太教,特別是伊斯蘭教在剛開始就主張不分膚色、種族和階級,只要皈依就都是平等的穆斯林兄弟。
日期:2009-09-06 08:09:59
從某種意義上看,佛教給人感覺簡直不象是宗教。佛教從本質上講是無神論的,也沒有刻意規劃社會如何來組織,佛教本身如何發展壯大,其立意主要在指導人如何覺悟,傳授相關的知識、觀念和方法。佛學經過佛陀及其弟子言傳身教,古印度歷代佛學大師(包括後世著名的龍樹、提婆等)、哲學家、思想家融會貫通種種信仰和知識,逐漸錘鍊演變成一種恢弘萬千的大智慧體系。傳入中國的佛學,也和中國本土的哲學思想和傳統結合,和中國古代的國民特性融會,逐步形成了東方一隻宗教奇葩----中土佛學。佛教半哲學、半信仰,非哲學、非信仰,但是又合成充滿哲學和信仰的宗教體系,內裡蘊藏的大智慧像偶這樣的凡夫俗子只能望洋驚歎。
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