日期：2011-08-09 18:55:26

致命缺陷（1）

提起周朝的世襲制，西漢的舉孝廉，魏晉的九品中正制，唐宋以降的科舉制，那是地球人都知道的東西。可是要說起秦帝國的用人制度，地球人就不怎麼知道了。

難道秦帝國真的因為短暫，可用的人都還沒死絕，因此不必考慮用人的問題？或者，帝國之政策，全靠擊鼓傳花來實現？

這顯然是無稽之談。

那麼，秦帝國究竟是怎樣一個用人方法，依然世襲，還是依然延用戰國慣例，從巧舌如簧的客卿中選人？

我也覺得這個問題比較白痴，商鞅連貴族都連根給剷除了，何況官位世襲，想都不要這樣去想。而且，焚書運動劍指的就是這種各立山頭、各做大王的遊士風氣，也斷然不會延續客卿那一套。

左也不是，右也不是，總有是的吧？

答案其實就隱藏在李斯給秦始皇的上書裡。

它就是著名的“若有欲學者，以吏為師”。

前文已述，“以法為教，以吏為師”，是法家的重要政治信條。李斯的治國理念即由這個道統而來。

這一信條最早源自《韓非子·五蠹》裡的一句話：

“故明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。”

事實上，“以法為教”與“以吏為師”，只是一枚硬幣的二個方面，這就如從不同的角度看待同一個山峰，遂有“橫看成嶺側成峰”的名句一樣。

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