金朝救災賑貧的記錄也不少。金太祖時就學中原之法建“義倉”，好皇帝當政時遇有天災會發倉粟、賜幣帛、賑貧乏；為鼓勵農業生產，政府招募流民佃耕官地，免費提供耕牛還經常免五至八年的地租。

女真人多信仰原始的薩滿教，南遷後也有很多貴族和軍戶接受佛教，佛家子弟和信徒基本保持了樂善好施的傳統。道教在金朝形成了一個小高丨潮丨，既有在山東、河北大流行的“大道教”，也有王重陽和全真七子創立的“全真教”，但是這些教派一般遵循道教傳統的出世和修真養性原則，關注個人色彩多，促進社會福利不是它們注重的焦點。金朝政府對各派宗教通常都不予過問和干預，除非妨礙了女真人的統治而出臺法令干涉。

綜觀金朝的福利狀況，我們可以看出整體上呈現出混亂、散漫、不均衡的特徵；貴族和猛安謀克利益集團享受的福利等級高，民戶和漢人的福利水平則明顯遜色，負福利情況也不鮮見。這主要是由於女真集團發軔時的社會發展狀態相對落後，金朝百餘年曆史的過半時間又處於戰爭狀態，所以金代的福利始終無法達到歷代前朝的高度，和遼朝比也差了很多。

關於金朝的福利我們八卦得比較仔細詳實，主要是因為它給我們觀察古代福利提供了一個非常典型的樣本。“政府、國民收入、稅收、福利制度措施”，四大福利要素對福利水平的影響在金朝身上表現得淋漓盡致，不平等性與公正性、明智與糊塗，一眼看去脈絡分明。

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