——張魯降曹以後，道教雖然傳播很廣，但長期隱而不顯。道士們在山溝裡搞了不少科研專案。仙丹吃死了不少名人，煉丹過程中還多次出現爐膛爆炸的重大安全生產事故。後來認真總結教訓，發現除了有一次是孫悟空的人為破壞，其餘的事故都是配方問題，結果中國人意外發明瞭火藥。終於捱到了唐朝，李皇帝與老子認了親，道教迎來了發展機遇，湧現出陳摶老祖、呂洞賓等著名道士。你不要以為呂洞賓只是個四肢發達的海上漂流選手，他理論水平高得很，還有著作傳世。宋代道教進一步發展，著名的茅山派興起，極大地帶動了後來的香港鬼片電影創作。到了宋末，王重陽建立了全真道，他的徒弟丘處機當上了成吉思汗的國師，百忙之中還抽空去教給郭靖武功。

總之，到了宋代，儒道佛經過千年碰撞，像三塊尖石頭碰成了三塊鵝卵石，終於和睦相處了。其實質，是三教在長期博弈中，逐步找準了自己的社會位置，這個自我定位又得到了社會認同，因此得以共同發展繁榮。儒學成為正統文化主流，但它不是一個宗教，而是國家教育內容，儒生透過“讀聖賢書、做帝王師”來影響政治。佛道兩教則基本上放棄了以教干政甚至控制政權的想法，成為中國人精神生活的一部分。

這種和睦，不僅僅是在社會中和睦，更主要的是在中國人心中的和睦。宋代的許多文人名士都兼敬三教，比如東坡先生。中國的文人把儒和道作為一進一退的兩個思想根據，達則兼濟天下，窮則獨善其身，混成個什麼樣都能想的通，都不至於去跳樓。再加上佛教的輪迴觀，使人們的心靈對未來有了永久不滅的寄託，擺脫了對自身滅失的恐懼。這樣三教合流共同構築起中國人的精神世界。

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