日期：2013-07-03 09:33:26

四

現在，可以徹底釐清胡瑗、孫復、石介三先生之間的相互關係了。

朱熹在《三朝名臣言行錄》中說：“侍講（胡瑗）布衣時，與孫明覆、石守道同讀於泰山，攻苦食淡，終夜不寢，十年不歸。”他將三先生誤認為是同學。而且，此論又誤導了後世學界。

其實，胡瑗與孫復早年一同苦讀於泰山，確為同學。而石介與胡瑗卻沒有任何關係，孫復與石介的師生關係，也是在公元1035年石介幫助孫復建立泰山書院之後才確立，而且他們之間的師生關係更接近於一種名義上的彼此認定，名份意義要遠遠大於師授生受的實際。

政務繁忙的石介，也確實沒有時間待在孫復的泰山學院裡。

公元1037年，他由留守南京觀察推官轉任御史臺主薄。嚴氣正性、放肆直言、不求保全的性格稟賦，讓他在官場上第一次吃到苦頭。皇帝命錄五代及諸國之後，石介認為五代十國皆為偽國，不當求這些人的後代，因此坐言論不當罪而被罷官，降為鎮南掌書記。

為此，歐陽修寫信給御史臺長官杜衍：主簿在御史臺中不是言事官，石介卻能足未履臺門，卻因言事罷，只能說明他正直剛明，無所畏避。以石介之才不止為主簿，簡直可以為御史。

公元1038年，石介以“父老，時已七十歲”原因，向吏部請求代父遠任嘉州軍事判官。被批准後，他到任剛一月，因母亡歸家奔喪。公元1040年，父親石丙又亡故。母服未滿，再守父喪。

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