日期：2013-07-10 06:08:58

五

公元1042年，石介丁憂期滿，因杜衍再次推薦，被召為國子監直講。

石介於是作《明隱篇》，來替孫複製造輿論：“孫明覆先生畜周、孔之道，非獨善一身，而兼利天下者也。四舉而不得一官，築居泰山之陽，聚徙著書，種竹樹慄，蓋有所待也。古之賢人有隱者，皆避亂世而隱者也。彼所謂隱者，有匹夫之志，守硜硜之節之所為也，聖人之所不與也。先生非隱者也。”

話語很委婉，意思卻很明瞭。賢者避亂世才隱，今為盛世，應該野無遺賢，那麼孫復這樣的大儒就不能一直被曬在泰山頂上。

在范仲淹、富弼、歐陽修等人的大力舉薦下，孫復離開講習了8年之久的泰山書院，告別泰山的清風明月，來到了繁花似錦的京師汴梁，任秘書省校書郎、國子監直講。宋仁宗車駕幸太學時，見到孫復講論，聞而喜之，賜緋衣銀魚，召為邇英殿祗候說書。

一個鄉間學校民辦老師，陡然成為國家最高學府的一級教授，又成為皇帝身邊的說書，現年51歲的孫復先生是否會覺得這一切來得太晚？

一點不晚。相較於此前一年，50歲的孫復才首次進入洞房當上新郎，這不能說晚。

這是段千古佳話。

《泰山學案》中附《澠水燕談》有載：

先生（孫復）退居泰山之陽，枯槁憔悴，鬚眉皓白。故相李文定公迪守兗，就見之，嘆曰：“先生五十，一室獨居，誰事左右？不幸風雨飲食生疾奈何？吾弟之女甚賢，可以奉先生箕帚。”先生固辭，文定公曰：“吾女不妻先生，不過為一官人妻，先生德高天下，幸婿李氏榮貴莫大於此。”先生曰：“宰相女不以妻公侯貴戚，而固以嫁山谷衰老、藜藿不充之人，相國之賢古無有也，予不可不成相國之賢。”遂妻之。其女亦甘淡薄，事先生以盡婦道，當時士大夫莫不賢之。

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