士建中，字熙道，系一代醇儒，鄆州（今邯鄲魏縣）人。他急公好義，為人爽直，甚得孫復、石介的推重。《宋元學案·士劉諸儒學案》中說：“孫泰山講學，先生同時而起，泰山之所推重者，先生為第一，而石徂來其次也……徂來高視一切，其所服膺，自泰山外，惟先生。”

全祖望曾記載，當時孫復室無一間，因此年已五十而未娶，出於對孫復學問與人品的極大尊重，士建中謀劃為他購買田宅以置室。他曾當面箴規石介，批評他“樂善疾惡，喜聲名，遇事奮然敢為”的性格未抵中道，批之切當其弊。

由士建中這樣一位中間人介紹，石介怎能不對孫復肅然起敬呢？

這在石介所作的《寄明覆道》詩中可以窺得：“昔日到汶上，熙道始相見。知道在熙道，一見不敢慢。尊之如韓孟，與道作藩翰。今春來南都，明覆去京輦。未識心相通，所懷恨未展。明覆無羈縛，我有守宮限。”

這首詩當作於石介為南京留守推官的公元1035年，此時，石介透過熙道先生士建中的介紹，雖然對孫復“一見不敢慢，尊之如韓孟”，但從標題到詩裡行間仍直呼“複道”其名，可見此時還沒有拜其為師。

寫於此後的一首《贈孫先生》，口吻則完全大變：

“世無伯樂不識馬，眼看騏驥如駑駘。先生今年四十四，才似皋夔胡為哉。泰山山下水照石，溪聲濊濊白雲堆。我居其間構茅屋，先生先生歸去來。”這是石介自掏腰包為孫復築廬泰山，建立書院，使其可以據此聚眾授徒後，向孫復發出的邀請函。

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