日期：2012-11-27 08:39:43

三

武垣用它特有的安靜無擾接納了毛氏叔侄，也接納了餘音將歇的偉大《詩經》，最終使之得以喘口氣，在與世隔絕中修養生息，為中華文化儲存貞元。

這裡還應該感謝一個人，他就是河間獻王劉德。

1805年，名重一時的清朝大學士河間人紀曉嵐死後，嘉慶皇帝深感軫惜，御賜祭文、碑文各一。兩篇文字中，分別用到“居藩國傳經之地，業富縑緗”、“求惟實是，河間家有藏書”這樣的句子來褒獎。

這個“藩國傳經之地”、“河間家有藏書”，都是指西漢時的河間獻王劉德。

劉德，漢景帝次子，漢武帝劉徹的哥哥。《漢書·景十三王傳》稱他，“修學好古，實事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之。由是四方道術之人不遠千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻王者，故得書多，與漢朝等。是時，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯。獻王所得書皆古文先秦舊書，《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記》、《孟子》、《老子》之屬，皆經傳說記，七十子之徒所論。其學舉六藝，立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修禮樂，被服儒術，造次必於儒者。山東諸儒多從而遊。”

自漢高祖至文景之世，漢初三代皇帝都崇尚無為之術，信奉黃老之學。直到漢武帝即位，採納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，才把儒學定為一尊。而先於漢武帝登基15年就在河間為王的劉德，卻早已傾心於儒家文化，用極大的熱誠來著手整理儒學典籍。

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