日期：2012-07-27 10:46:39

七

一位天才哲學家，他可以在思想的牧場上飛馬馳騁，遊走八荒。

一個學術宗師，他可以在學術的天空裡，思接萬載，出今入古。

但他在世俗世界裡卻拙於應付，甚至還缺乏基本的應對能力。原因是，他的學術思維繫統過於發達、深奧，而生活思維繫統又過於簡單、直率。王弼正是如此，“為人淺而不識物情”，笨拙難堪，動輒得咎，活脫像落入沙漠中的一隻十足呆鵝。

在何晏大力推薦下，王弼“是以弼補臺郎。初除，覲爽，請間，爽為屏左右，而弼與論道，移時無所他及，爽以此嗤之。”可愛的王弼，竟然在秘室裡向無知的措大曹爽一直大談玄道。對牛彈琴，牛若有知，會笑出兩筒鼻涕的。曹爽肯定有知，所以他“以此嗤之”。估計王弼出門後，丘八曹大將軍還會捂著笑疼的胸口說，這個青瓜！

“弼天才卓出，當其所得，莫能奪也。”而且愛好廣泛，和馬融、桓譚、蔡邕一樣，“性和理，樂遊宴，解音律，善投壺。”同時毛病也很突出，“頗以所長笑人，故時為士君子所疾。”

才高本來就容易見嫉，又加上自己如此率性，不加設防，逞口舌之快，那只有時時將自己當作靶子，供人飛鏢亂射，處處將自己當作手帕，讓人老痰相向。

你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。因為，你也成了別人眼中的一道風景。這是詩人卞之琳充滿審美情趣的美好聯想。而生活永遠不是詩，充滿陰冷的嫉妒。

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