日期：2012-04-03 07:39:43

八

但揚雄很快看出了面前這個王朝的一片虛假性繁榮了。他再次退回到自己書籍遍佈的閣樓裡，從此再不見有任何歌功頌德的文賦。

時局的黯淡讓他心灰。人至暮年，又連喪二子，更增添了他無盡的悲哀。桓譚在《新論》中寫道：“揚子云為郎長安，素貧，比歲亡其兩男，哀痛之，皆持歸葬於蜀，以此睏乏。”

貧困潦倒中的他已無意麵前這個神話、謊話、鬼話滿天飛的王朝，而這個搖搖欲墜的新朝似乎也已忘記了他，那就孜孜於書閣，旁搜遠紹，著述立說，為心中的一份神聖使命——為聖人立言，為生民立命，為往聖繼絕學，燃盡自己最後一滴蠟油吧。

“傾壺絕餘瀝，窺灶不見煙。詩書塞座外，日昃不遑研。閒居非陳厄，竊有溫見言。

何以慰吾懷？賴古多此賢。”這是陶淵明的嘆貧傷世之作，一樣喜歡飲酒，同樣貧困不堪的揚雄卻沒有這份悽苦的心情，《漢書?揚雄傳》說他，“家素貧，耆酒，人希至其門，時有好事者載酒餚從遊學。而鉅鹿侯芭常從雄居，受其《太玄》、《法言》焉。”

此時，他的眼前是否晃動著賣卜市中，得十錢就捲簾回屋讀老子的嚴遵身影？

量力守故轍，豈不寒與飢？知音苟不存，已矣何所悲。

亨利?米勒在《北迴歸線》中說，“我們本來就生活在一個悲劇的時代，還有什麼比這更加悲哀的嗎？”

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