社會動盪不安，諸侯之間磨刀霍霍，這自然使得君王們為稱霸圖強而競相招賢納士，俯身智慧，禮遇文化，尊重士人，這種政治生態無疑給學人帶來了寬鬆的學術氛圍。天子失官，學在四夷，學人紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，也絕不依附於特定的權勢集團，而是抱著強烈的“用我則留，不用我則去”自主意識，這自然造就了知識分子群體獨立的人格，也紛繁了頻繁遊走於各國士人階層的自由傲岸身影。

稷下學宮，就是當時屹立在中華大地的最重要學術重鎮。

齊威王為富國強兵，霸諸侯，王天下，建立稷下學宮，廣招天下文學遊說之士，如司馬遷所說，“自騶衍與齊之稷下先生，如淳于髡﹑慎到﹑環淵﹑接子﹑田駢﹑騶奭之徒，各著書言治亂之事，以幹世主，豈可勝道哉！……皆命曰列大夫，為開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之。覽天下諸侯賓客，言齊能致天下賢士也。”稷下學宮的學人們享有極高的禮遇，生活待遇優渥，最重要的是可以不任職而論國事，不參政卻可問政，這就保證了學術相對於官場的自我獨立性。

百花齊放，海闊天空！

稷下學宮的全盛時期，這裡曾容納了當時諸子百家中的幾乎各個學派，其中主要的有道、儒、法、名、兵、農、陰陽、輕重諸家。因而，這裡自然成為等級最高的文化交流場所，為春秋戰國時期百家爭鳴的重要淵藪。

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