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易中天中華史:祖先

作者 : 易中天

《易中天中華史:祖先》作者是易中天。看清自己,必定先要追根尋源。神話和傳說,都是民族的童年記憶,無不隱含著某種文化的秘密和夢想。神的歷史就是人的歷史,是人類自我認識的心靈史。只要抹去神秘的色彩,我們就能開啟迷宮,依稀看見一些真實的東西。《易中天中華史:祖先》和您一起探尋中華文明的源頭,發現我們祖先女媧、夏娃、伏羲、炎黃、堯舜的本來面目。

最近更新 2020-04-14

易中天中華史:三國紀

作者 : 易中天

《易中天中華史:三國紀》作者是易中天。漢室傾頹,戰亂紛飛;群雄逐鹿,天下三分。所謂三國,其實是漢晉之間的一段歷史小插曲,由於《三國演義》的妙筆生花而家喻戶曉。可惜小說所講述的歷史,是既被整容更被變性的。還其本來面目,正是《三國紀》的任務。那麼,這段歷史的本性如何?它背後的深刻意義和支配力量是什麼?為什麼大一統的中華帝國史,會有三個漢民族政權的第三者插足曹操、孫權、劉備和諸葛亮身上,分別體現出怎樣的風采和精神?在本書中,並沒有什麼忠義與奸邪的鬥爭,只有儘可能接近真實的歷史。

最近更新 2020-04-14

易中天中華史:奠基者

作者 : 易中天

《易中天中華史:奠基者》作者是易中天。以人為本、以德治國的理念三千年前就有嗎?為什麼說周人是中華文明的奠基者?翻開本書,探索中華的文化系統起點,中國人的智慧本源。本書與《易中天中華史:祖先》(史前文化系統)《易中天中華史:國家》(世界文明系統)共同構建了中華歷史的座標。

最近更新 2020-04-14

文明的度量:社會發展如何決定國家命運

作者 : 伊恩·莫里斯

《文明的度量:社會發展如何決定國家命運》作者是伊恩·莫里斯。《文明的度量》是《西方將主宰多久》的續篇。就其書中提到的社會發展指數,作者進行了更進一步的說明,並使用突破性的社會發展研究資料進一步對比了不同時代、不同地點的社會發展狀況。這次,作者對東西方發展狀況的研究跨度1.5萬年。深入總結西方什麼時候主導了世界、為什麼主導世界,以及我們應該如何思考21世紀。

最近更新 2020-04-14

中國歷史的側面Ⅲ:歷史的縫隙與灰燼

作者 : 《看歷史》雜誌 主編

《中國歷史的側面Ⅲ:歷史的縫隙與灰燼》作者是《看歷史》雜誌 主編。《中國歷史的側面Ⅲ:歷史的縫隙與灰燼》以中國古代歷史名人與事件的解讀為主,所選人物和事件多為歷史熱點與大眾關注的興趣點。全書分為五個小版塊,分別為人物觀察、疑案迷蹤、戒石鑑鏡、舊聞新說、重回現場;作者在挖掘新史料的基礎上往往會發表一些新觀點,以此讓讀者有新感受、新啟發。可以說這本書集歷史的趣味性、故事性和知識性於一體。

最近更新 2020-04-14

袁騰飛講先秦·上古春秋

作者 : 袁騰飛

《袁騰飛講先秦·上古春秋》作者是袁騰飛。從上古傳說講起,女媧、伏羲、神農、黃帝、帝嚳、堯、舜輪番登場。令人肅然起敬的身世之謎,補天教民的不世之功;夏、商、西周江山更迭,庸王喪邦,聖主治世,小人誤國,賢臣輔主;更有春秋五霸爭相上位。

最近更新 2020-04-14

其實我們一直活在春秋戰國2

作者 : 龍鎮

《其實我們一直活在春秋戰國2》作者是龍鎮。在春秋中期的這七十多年間,列國之間的政治鬥爭越來越激烈:東晉南楚歷經變法圖強迅速崛起,形成抵角之勢。但在他們的周圍,是搖擺不定的鄭、作壁上觀的魯、虎視眈眈的齊秦以及隨時準備見風使舵的各個小國。晉楚兩國時而爭鬥,時而會盟,需要小心翼翼才能維持來之不易的霸主地位。另一方面,諸侯國內部的矛盾也逐漸尖銳起來。晉文公重耳去世之後為子孫留下的最強智囊團不僅使晉國的霸業延續了一百多年,也為後來晉國的分裂埋下了一顆定時炸彈。諸侯的權威不斷受到新興貴族們的挑戰,楚有若敖氏反叛,晉有三郤亂政一幕幕好戲高潮迭起,看超級大國們如何解決問題,一步步化解內憂外患,腹背受敵的困境!

最近更新 2020-04-14

帝國的年代:1875—1914

作者 : 艾瑞克·霍布斯鮑姆

《帝國的年代:1875—1914》作者是艾瑞克·霍布斯鮑姆。《見識叢書帝國的年代:18751914》是霍布斯鮑姆年代四部曲的第三部。資本年代的矛盾滲透並支配了1875年至1914年這帝國的時代。一方面,凱歌高奏的資本主義國家迎來了日趨穩定的經濟和社會狀況,實現了科學、藝術的偉大革新,並將其經濟和軍事上的霸權正式轉化為有系統的征伐、兼併和統治,使世界進入一個殖民帝國的時代。另一方面,這一切又不可避免地激起了反叛和革命的合併力量。工人階級大規模、有組織的運動在這一時期突然出現,並且要求推翻資本主義。帝國格局也慢慢演變成一種越來越惡化,而且超出各國政府控制能力的國際形勢,最終導致第一次世界大戰的爆發。在西方世界,這是一個前所未有的和平、繁榮的時代,而又同時孕育了前所未有的全球戰爭和對革命的恐懼。之後的世界所面臨的希望和恐懼都直接根源於此。

最近更新 2020-04-14

中國微經典:沒表情

作者 : 秦德龍

《中國微經典:沒表情》作者是秦德龍。現代人通常表現得語焉不詳、性格模糊,甚至面容不清沒表情。秦德龍每天讀報紙,看世界,並提煉出一些典型案例,一一指給我們看。他將每一條訃告整理成文辭精美的散文。他歌頌死者,超度死亡,心裡沒有一絲倦怠和雜念。《第100個》他很不愛聽這些話。很自然地,就用不滿的眼神剜了對方一眼。悲劇就在瞬間發生了。《眼神》隊長注意到,正在出力的這幾個憨子,比打牌的那幾個憨子還要憨,口鼻歪斜,走路不穩,動作搖晃。顯然,他們是更加嚴重的智障者。《智障者》這個人該哭不哭,該笑不笑,一天到晚,總繃著張木頭臉。《沒表情》其實,人類的大腦皮層下面,潛伏著許多活躍的因素,但人們必須戴著面具生活,含而不露,引而不發,沒有表情。

最近更新 2020-04-14

傳統節日的奧妙:我們怎樣過節

作者 : 李漢秋

《傳統節日的奧妙:我們怎樣過節》作者是李漢秋。《傳統節日的奧妙:我們怎樣過節》是一部專門為大眾讀者編寫的介紹中國傳統節日的讀本,按照冬、春、夏、秋四個季節的時間順序編排,依次講述了春節、元宵節、清明節、中華母親節、端午節、七夕節、中秋節、中華教師節和重陽節九個節日的禮俗,回顧了中國傳統節日的產生原因與衍變歷程,並結合俗諺、民謠等材料將傳統節日的現狀呈現出來,展示了全國各地人民在新時代對傳統節日的慶祝方式。尤其注重近代以來傳統節日在人們心中的映照,深入挖掘了各節日的文化內涵及豐富的理想因素,最後迴歸對生命本身的體悟,啟迪心智。

最近更新 2020-04-14

其實我們一直活在春秋戰國5

作者 : 龍鎮

《其實我們一直活在春秋戰國5》作者是龍鎮。如今2000多年過去了,中國人的思維方式一直沒有走出過那個時代聖人先賢們的思想邊界,我們今天的生活習慣也與春秋戰國絲絲相扣:見面點頭打招呼,是周禮作揖的簡化;端午節吃的粽子,戰國的時候就已經包好;指導今日中國農耕安排的農曆節氣,同樣始於春秋戰國;甚至我們的姓氏,趙錢孫李周吳鄭王也來自於那個兵荒馬亂的年代。

最近更新 2020-04-14

其實我們一直活在春秋戰國3

作者 : 龍鎮

《其實我們一直活在春秋戰國3》作者是龍鎮。從公元前573年前541年,整個中原大地的割據鬥爭由明轉暗,進入僵持階段。從晉悼公到晉平公,晉國的霸業逐漸日薄西山,但仍牢牢控制著中原霸權。與此同時,老冤家楚國也不甘示弱,四處出擊擾亂晉國的戰略佈局。而在晉楚爭霸賽的外圍,秦國作壁上觀,韜光養晦;鄭國首鼠兩端,隨風擺柳;魯國強作鎮定,委曲求全;齊國暗潮湧動,躍躍欲試;宋國穿針引線,意圖止息停戰;另有蠻荒之地的吳國異軍突起,暗暗覬覦中原大地比起國際間暗潮洶湧的混戰,各國內部也同樣鬥得頭破血流:公室的權威進一步受到卿大夫們的挑戰,原有的階級蕩然無存;晉國眾卿爾虞我詐,齊國崔杼、慶封為亂,魯國三桓互相擠壓,衛國君臣反目成仇

最近更新 2020-04-14

其實我們一直活在春秋戰國4

作者 : 龍鎮

《其實我們一直活在春秋戰國4》作者是龍鎮。春秋末年,晉楚長達百年的爭霸戰,終於落下帷幕。晉國逐漸沒落,並出現了分裂的前兆;而曾經不可一世的楚國,面對先後崛起的吳越,也顯示出了無力迴天的疲態。另一方面,《其實我們一直活在春秋戰國4》還會告訴你:孔子帶著弟子周遊列國,將儒家的教義學說傳播開來;孫武寫下《孫子兵法》,成為冷兵器時代最高的戰爭寶典:聖人先賢們的言行思想為後世留下了比帝王將相封疆拓土更為寶貴的精神遺產。至此,春秋的車輪滾滾而過,一個更為繁榮也更為紛亂的戰國時代即將登上歷史舞臺

最近更新 2020-04-14

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