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作者 : 費孝通
《鄉土中國》作者是費孝通。該書是由費孝通先生於上世紀四十年代在西南聯大和雲南大學所講鄉村社會學課程內容輯錄而成。在此書中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特徵進行了理論上的概述和分析，較為全面地展現了中國基層社會的面貌。而這裡講的鄉土中國，並不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。
最近更新 2020-04-14
作者 : 錢穆
《中國曆代政治得失》作者是錢穆。1952年春，錢穆先生應有關方面之邀，以中國曆代政治得失為題進行了五次講演。《中國曆代政治得失(新校本)》即是先生根據講義整理而成，分別從政府的組織考試和選舉賦稅制度國防與兵役制度四個方面，對漢、唐、宋、明、清五個朝代的政治得失作出分析評說，是研究中國傳統政治及傳統文化的一本必讀書。
最近更新 2020-04-14
作者 : 劉仲敬
《從華夏到中國》作者是劉仲敬。繼《民國紀事本末》後，劉仲敬又一本重新整理理解、重構解釋體系的力作。本書是一系列歷史快門的鏡頭，講述了從殷周到清末民初的歷史演變脈絡，併兼及考察歐洲諸國的重要歷史節點，將中國文明的演化置於世界歷史的大視野中，探討歷史上具有獨特意義的人物、事件、思想，以此呈現出從華夏到中國的歷史脈絡華夏各邦的塑造、從封建多國體系到官僚帝國、衰亡與重建、西歐秩序如何產生世界秩序、近代中國建構的若干關鍵路徑。如果將這些快照聯接起來，就會產生文明秩序之流的萬古江河。其中，華夏川流、世界秩序、形態與背景、激盪的百年（包括正在發生的歷史），這四種元素相互襯托，構成彼此的解釋和整體的意義。如果拆散，解釋和意義就會喪失其完整性。只有這些元素的配置恰到好處，我們才能理解自己在意義世界當中的位置，理解產生我們的生命川流，理解我們所在的世界秩序。如果說，是《民國紀事本末》使我們初識劉仲敬；那麼，《從華夏到中國》將告訴我們：為什麼劉仲敬殫精竭力的知識譜系，出版界只瞭解極小一部分；為什麼在高度同質化的中國社會，劉仲敬會異於大多數學人。《從華夏到中國》成一家之言，冷靜而敏銳，精到犀利評點俯拾皆是，浸透作者大才大識，透過流俗之見和文宣辭令，呈現出從華夏到中國的歷史脈絡華夏各邦的塑造、從封建多國體系到官僚帝國、衰亡與重建、西歐秩序如何產生世界秩序、近代中國建構的若干關鍵路徑。《從華夏到中國》從事的是播種的工作，透過重新整理理解，重構解釋體系，使前因後果活起來，以理解產生我們的生命川流，理解我們所在的世界秩序。
最近更新 2020-04-14
作者 : 賈志剛
《賈志剛說春秋之一·齊楚崛起》作者是賈志剛。如果提一個問題，中國歷史上哪一個時代最不可缺失？如果我們只能留下一個，應該留下哪一個？清朝？零分；明朝？零分；宋朝？1分；唐朝？2分；漢朝？3分，接近答案了。正確答案是：春秋戰國，也就是東周。為什麼這樣說？瞭解春秋就知道了。
最近更新 2020-04-14
作者 : 李澤厚
《美的歷程》作者是李澤厚。《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的龍飛鳳舞，殷周青銅器藝術的獰厲的美，先秦理性精神的儒道互補，楚辭、漢賤、漢畫石之浪漫主義，人的覺醒的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時期小說、戲曲由浪漫而感傷現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發。此書於一九八一年初版，多次再版重印達幾十萬冊。已有英文、德文、韓文等多種譯本問世。
最近更新 2020-04-14
作者 : 魯思·本尼迪克特
《菊與刀》作者是魯思·本尼迪克特。魯思本尼迪克特編著的《菊與刀》(《TheChrysanthemumandtheSword》)是一部通覽日本文化、解讀其矛盾性格的驚世之作，是全世界公認的現代日本學開山之源，行銷100多個國家和地區，是我們瞭解日本不得不讀的經典著作。20世紀50年代美國用它改造日本，80年代世界用它分析日本，21世紀，中國用它認識與重新發現日本。日本，一個小小的彈丸之地，一個資源極度匱乏的島國，一手造就了一場世界大戰，另一手造就了二戰後世界最大的經濟奇蹟。戰中的日本為什麼要扮演令人髮指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國嗎？成為唯一一個被原子彈轟炸的國家後，又是怎樣迅速復興崛起的？當今經濟衰退、政局混亂的日本，是否還秉持大國情懷所有問題都能在這本《菊與刀》中得到解答。菊本是日本皇室家徽，刀是武士道文化的象徵。本尼迪克特用菊與刀來象徵日本人的矛盾性格，以一個西方人的冷靜視角，通覽日本獨特的文化傳統和民族性格。既抓住了日本文化細緻的地方，又將它置於東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學視野裡。時至今日，她被公認為歷史上最懂日本人的作者，《菊與刀》這本書被公認為史上描寫日本文化的第一書。此書受到了社會各界的高度評價，其極大的影響至今不減。
最近更新 2020-04-14
作者 : 羅傑·克勞利
《征服者：葡萄牙帝國的崛起》作者是羅傑·克勞利。透過地中海史詩三部曲（《1453》《海洋帝國》《財富之城》），《紐約時報》暢銷書作家羅傑克勞利確立了自己的地位：他是我們這一代研究歐洲偉大航海帝國的卓越歷史學家，也是十字軍東征之後東西方衝突領域的專家。在《征服者》中，克勞利講述了葡萄牙崛起的史詩故事。由於莫大的勇氣和它的探險家們高超的航海技能這種戰術優勢在當時是任何一個國家都無法比擬的這個貧窮的小國在一個世紀裡主宰了海上霸權。葡萄牙發現通往印度的新航道、對抗穆斯林統治者的帝國主義征服戰爭和對香料貿易的壟斷，將永久性地擾亂地中海，並建立第一個全球經濟體。克勞利依賴書信與目擊者證詞來敘述蕞爾小國葡萄牙飛速而驚心動魄的崛起。《征服者》展現了葡萄牙帝國全副的光輝燦爛和兇狠殘酷，將雄心勃勃而狂熱奮進的阿維斯王朝的人物們描摹得栩栩如生。幸運的曼努埃爾一世國王、完美君王若昂二世、四處劫掠的總督阿方索德阿爾布開克和探險家瓦斯科達伽馬這些人物玩弄著他們個人的野心和帝國的公共目標，為了追尋全球的財富，往往要蒙受慘重損失。葡萄牙崛起的故事的另一個核心是，它努力要消滅伊斯蘭文化，在印度洋建立一個基督教帝國。為了尋找神話中的基督教君主祭司王約翰，葡萄牙探險家深入非洲腹地；他們還殘酷無情地攻列印度的港口城市，力圖壟斷貿易。繞過非洲之角去往印度的航道的發現，是航海史上的偉大突破，但也預示著世界秩序被徹底打亂。在隨後一個世紀裡，沒有一個歐洲帝國比葡萄牙更野心勃勃，沒有一位君主比葡萄牙列王更掠奪成性。在這過程中，他們建立了第一個遠端的航海帝國，釋放出瞭如今塑造我們世界的全球化力量。在克勞利筆下，葡萄牙帝國的完整故事及其野心造成的人道代價，終於得到了講述。
最近更新 2020-04-14
作者 : 江曉原
《性學五章》作者是江曉原。《性學五章》是關於中國性學史研究，分為《詩》《書》《畫》《藥》《人》五個篇章。西方有《古羅馬風化史》《歐洲風化史》《古希臘風化史》，本書以嚴謹的學術態度來研究性學，堪稱中國性學史中國風化史。江曉原先生除了在學術領域成績突出，且自謂好古成癖，對歷史有特別的感情，性的歷史歸根結底也是歷史的一部分，自然也在其感興趣的範疇之內。他想要將其推進到學術研究的層次上去，於是利用空閒時間（碩士答辯結束後），發奮研究起中國古代的房中術，結果寫成論文∶《中國十世紀以前的科學性初探》，並於1986年在《大自然探索》雜誌上發表；遂又寫了幾篇學院派的性史論文在《中國文化》《漢學研究》(臺灣)等刊物上發表；繼而又出版了《性在古代中國》《中國人的性神秘》以及《性張力下的中國人》等書。可以說，性學研究，已然成為江曉原先生的第二專業。這樣一本學術與大眾兼具的著作，實在值得讀者一探究竟。
最近更新 2020-04-14
作者 : 李寅
《清宮私房事兒》作者是李寅。《清宮私房事兒》以正史為基礎，以清朝後宮人物和故事為主線，全面深入解說大清後宮森嚴的等級制度、有趣的生活起居和飲食文化、真實的情感倫理、家族權謀以及後事哀榮等故事，通過歷史檔案和真實記載，對清朝宮廷歷史中眾多耳熟能詳的人物進行剖析解讀，還原歷史本來面目。
最近更新 2020-04-14
作者 : 賈志剛
《賈志剛說春秋之四·天下大亂》作者是賈志剛。《說春秋之四天下大亂》行文已至春秋大歷史的轉折處，隨著晉國三郤的覆滅，年僅十四歲的少年孫週迴國登基，成為繼晉文公之後春秋又一代雄主，晉國內部的權力鬥爭終於漸漸消停，出現難得的和諧局面，可是晉楚爭霸之勢漸衰，世界依然混亂，甚至可謂天下大亂。在晉國和楚國強勢爭霸的同時，中等國家、小國也在謀求生存與發展，想要活得滋潤些，就得給自己找準定位，還得懂得站隊，是死心塌地站一個隊，還是隨時準備換隊？是一心傍上一個超級大國，還是兩頭挑撥、坐收漁翁之利？一步錯步步錯，乃至身死國滅，就看每個國家不同的外交智慧了。
最近更新 2020-04-14
作者 : 賈志剛
《賈志剛說春秋之七·孔子世家》作者是賈志剛。《說春秋之七孔子世家》是賈志剛說春秋的完美收官之作。泰山壞乎！樑柱摧乎！哲人萎乎！這是孔子生前吟唱的最後一曲悲歌。魯哀公十六年（前479年）四月十一日，孔子逝世，享年七十三歲。一個肉體的孔子復歸塵土，一個作為聖人的孔子走向神壇，而這個符號化的孔聖人在20世紀的中國可謂命運多舛，到了21世紀他又成了熟悉的陌生人。孔子是一個什麼樣的人？我們不必急於給他戴上思想家、教育家等等帽子，且看他曾有過的卑微的夢想、他的成長，他悲喜交加、顛沛流離的人生；且看孔子及孔門弟子如何在列國爭雄的時代攪動春秋大勢。孔子不是一個完人，他不是神。但是，孔子是一個對中國歷史影響深刻的人。每一箇中國人的身上都可能流著孔子的血，每一箇中國人的骨子裡都必然留著孔子的精神。
最近更新 2020-04-14
作者 : 易中天
《易中天中華史：魏晉風度》作者是易中天。三國歸晉，儒家受冷遇、新思潮激盪；最唯美的時代裡，真實、自由而漂亮地活著成了風尚標，中華文明展現出異樣的豐彩。
最近更新 2020-04-14