日期：2012-07-31 08:15:36

五

這麼說，王陽明沒機會了嗎？

答案顯然是否定的，原因很大程度上得歸結於這樣一句話：天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

不客氣地說，這句話之所以成為長存於世的經典，不只因為它是人世間所有成功法則的集結，還在於先哲明確地指出，只有內心足夠強大，才會有世界的強大。

這和後來的存在主義哲學太像了，它們如此之神似，以至我不得不去考慮，兩者之間是否存在某種血緣關係？或者這樣說，智慧的最高峰，它們其實是相通的。

薩特的存在主義有這樣一句名言：

他人即是地獄。

初初看來，著實一片灰暗，簡直暗無天日。實際上，這句話的準確意思應該是：一個人如果迷失了自我，只想從他人的眼光中來辯別自我時，他就會陷入這個地獄。

從盡信書到目中“無”書，王陽明充分體認了這個過程。他需要有選擇性的吸納，而不是附庸眾說。在此之上，他需要建立起完完全全屬於他的精神領地，而不再從屬於高峰，這應該是王陽明歷經磨難之後的最大發現。

他距離他心中的那個目標，真的只有一步之遙了。

弘治十二年（1499），王陽明舉進士出身。次年，授刑部雲南清吏司主事。十四年（1501），奉命巡視江北（長江以北）地區之司法公平。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)