一旦歸為臣虜，沉腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。

前人評論這闕詞有情義，此詞理當是李煜後來的追賦。國破家亡，倉皇辭廟，李煜不謝罪臣民，卻依然要纏綿宮娥，想來他還不至於如此無心肝。然則，“四十年來家國，三千里地山河”，以這樣的代價換得一闕詞，李煜有氣魄，幾千年以來，也就他一人了。

想當初，他識得干戈嗎？識得又不識得。“不識得”的原因前面分析過了，他是無奈何。《五代史》載：後主常怏怏以國蹙為憂，日與臣下酣飲，愁思悲歌不已。這又是他的識得。不得已，他只得頭枕大周后的“蕙質蘭心”，整理並且假裝愉快地享受“霓裳羽衣曲”，彷彿他與世界已經不相干，只要沉浸在迷人的音律裡。

俄爾，愛子及大周后的不幸逝世，他的世界又傾塌：

豔質同芳樹，浮危道略同。

正悲春落實，又苦雨傷叢。

穠麗今何在，飄零事已空。

沉沉無問處，千載謝東風。

李煜亦是大苦人，一生都為細膩的情感所累。

在汴梁時節，他的苦，他的愁，他的夢迴江南，均與這樣的情結有關。而他又時時不忘亡國的自省，這為他招來了殺身之禍。

《烏夜啼》雲：

林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東。

又有《望江梅》：

閒夢遠，南國正芳春。船上管絃江面綠，滿城飛絮混輕塵， 忙殺看花人。

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