他著實太累了，以至於我們也跟著受累。因為關於司馬遷的最後行蹤，及其卒年，史無可考。

或許，這是筆下如行雲流水之司馬遷的刻意安排：象謎一樣消失在歷史深處，全當是回到雲深不知處。

附註：

①蘇轍《與韓太尉書》。

②《史記索隱自序》

③據鄭鶴聲《司馬遷年譜》

④《屈原賈生列傳》

日期：2012-04-25 09:21:25

何晏、王弼：清談之風

一

曹魏的歷史一共歷經了五個皇帝45年（220－265）。在此之前是漢獻帝的建安時代（196－220），由才華橫溢而又文治武功的曹操把持朝政。這一時期，有七位文學人物，用他們的燦爛妙筆，展示了那個時代的離亂，以及亂世圖存。

孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨，此七人便是有名的“建安七子”。

《文心雕龍·時序》這樣歸納他們的集體的孤獨：“觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗概而多氣也。”——慷慨而多氣，這是建安七子以及正始名士和竹林七賢在文學上的最大貢獻。

見過太多的生離死別，能夠寧靜地擁抱生命中的每一分鐘，對於他們來說，也許都是一種美好。於是，建安時期以及魏初的名士，自覺不自覺地集體排斥漢末名士的行為方式——清議，顯是因它太過沉重，遂一轉而追求自然的、輕鬆的、沒那麼多面具的生活。

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