日期：2012-11-26 09:28:43

【“五家共治”批判“于丹式”的自虐獻媚】-6

（4）苦難和不公平

于丹是這樣勸人面對苦難的，她說：“更高的境界是，一個人不僅安於貧賤，……不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因為富貴而驕奢，他依然是內心快樂富足，……這是多高的驕傲啊！一個人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴和內心的快樂。……《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。”

《論語》裡面倒是有孔子對顏回的稱讚。子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”

這裡顏回的“不改其樂”，也就是貧賤不能移的精神，這裡包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。孔子讚美的也就是顏回在貧賤中仍能追求自己的理想，不因為貧苦就放棄追求。孔子這是在肯定“追求理想”，而不是在肯定“無視貧窮”。這和于丹所宣揚的“認慫、認命”的犯賤主義完全不是一個意思。

更令人驚奇的是，于丹說當一個人被莫名其妙的暴打一頓之後，“最好的辦法就是讓它儘快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。”

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