日期：2012-9-13 14:48:00

【三常主義與王陽明心學的同質性】-1

王陽明恐怕是春秋戰國以後中國最偉大的思想家了。難得的是，他“知行合一”，同時還是傑出的軍事家和政治家，稱得上是立德立功立言的大賢。明朝三百年，英雄輩出，文臣之中，張居正、于謙、三楊都是非常了不起的人才，但是王陽明文武兼備、德才具高，出類拔萃。

提起王陽明，我就想起了禪宗的慧能。他們在各自領域內，發揮了類似的作用。

要理解王陽明心學的價值，一定要首先談談朱熹理學。朱熹理學的邏輯鏈條分為三段：

第一段，朱熹認為世界存在一個“理”，這個“理”是世界的本源，是客觀規律，也是人類社會的最高準則，還應該是人類所憧憬的人生最高境界。

第二段，要認知“理”，就要“格物”，格物才能致知，這就是“格物致知”論。

第三段，那麼這種理學反應到現實生活中，應該得出什麼結論呢？朱熹大聖人認為就是要“遏人慾而存天理”，也就是後世常說的“存天理滅人慾”，朱熹大聖人認為“三綱五常”就是“天理”。

所以，後世評價朱熹的理學實質是利用倫理道德維護封建統治。這就是南宋以後，朱熹理學能夠得到統治階級的吹捧、成為顯學的根本原因。

(在釣魚島問題出現新的進展之前，我先貼一段三常主義)

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