日期：2012-05-13 19:51:19

【漫談五家共治】

之2：五家共治——完備而自洽的國家治理體系

前面在探討儒法共治的缺點時，曾經指出：

在君主制下，歸根結底，立法要為君主統治服務。這是法家無法迴避也無法改變的現實。因此，無論法家怎樣強調法律面前人人平等，由於法律是君主所立，而不是人民所立，自然首先要為君主服務，而不是為大眾服務。再加上儒家“等級貴賤”思想的推波助瀾，外儒內法的治理模式下，法律面前無法做到人人平等。法律的內涵也是以維護統治作為基本立法原則，而不會以保護普通大眾、保護草根階層的個人權利作為立法原則。這就是外儒內法的最大弊端，這個弊端在儒法體系內無法解決。

儒家的禮教是馴服晚輩尊重長輩、馴服下級尊重上級，馴服個人服從組織，儒家這種君君臣臣的等級教育，強化了個人對外儒內法弊端的忍受力，卻無法改善外儒內法的固有缺陷。

外儒內法的這個弊端，透過“人-社會-組織”的關係圖能清楚看出。外儒內法，使社會整體形態過多地向政府組織靠攏，個人權力被過多剝奪。這正是楊朱思想和墨家思想所極力反對的。

如果在外儒內法的邏輯圈子裡打轉轉，不可能走出一條保護個人權利的道路。在當代，“外馬列內法”的邏輯圈子裡打轉轉，也不可能走出一條保護個人權利的道路。

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