姚崇之後，繼任者宋璟、張嘉貞等“蕭規曹隨”，“守法持正”，不懈努力，終於出現了中國王朝史上最鼎盛的時代——“開元盛世”。

有一次，姚崇問他的僚屬：“我作為一個宰相，可以比得上歷史上什麼人？”僚屬未答。姚崇自己說：“可否比得上管仲與樂毅？”僚屬說：“管、樂之政，雖然不能施行到後世，還可以保到他們自己死的時候；你的政令，隨時更改，似乎比不上他們。”姚崇又追問：“如此說來，究竟可以與誰相比呢？”僚屬說：“你可以算得上是個救時宰相。”對於這種評價，姚崇並不覺得是貶低了他，而是感到高興，他將拿在手中的筆投下道：“救時之相，難道容易得到嗎？”

姚崇施政，總是著眼於現實，那些高居社會之上的什麼儒家之經，佛教之經，道教之經，以及其它一些神聖不可侵犯的傳統，在他眼裡，都降居於次要地位。

姚崇不是一個誇誇其談、坐而論道的空談家，而是一個從實際出發、腳踏實地的實幹家，唯以國家興盛為重，以黎民冷暖為重，不管是儒家的“天人感應論”、還是佛教的“修福報應”之說，都不能作為妨礙施政阻礙。

姚崇臨死前，叮囑兒子要薄葬，他反對儒家所推崇的厚葬，也反對請寺院僧侶做法事。

日期：2012-04-28 14:44:30

姚崇逝世360多年後，歷史學家司馬光在《資治通鑑》中評論唐代宰相道：“姚（崇）宋（璟）相繼為相，崇善應變成務，璟善守法持正。二人志操不同，然協心輔佐，使賦伇寬平，刑法清省，百姓富庶。唐代賢相，前稱房（玄齡）杜（如晦），後稱姚（崇）宋（璟），他人莫得比焉。”（見《資治通鑑》卷二一一）肯定了姚崇為唐朝的四大賢相之一。在中國王朝史上，最稱強大者莫過於大唐帝國。在唐朝288年中，最繁榮昌盛的時期莫過於“開元盛世”。而“開元盛世”最主要的奠基人，便是大唐賢相姚崇。

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