日期:2013-02-24 19:05:56
98、六條詔書(7)
六條詔書最後一條:均賦役。
賦役是賦稅和徭役的合稱,賦稅是國家按照人頭徵收的稅錢,是國家財政收入的重要來源,徭役是國家向編戶百姓派的義務工。所謂義務工,就是隻出力不要報酬。
蘇綽認為,賢明的先王必以財聚人,以仁守位。國庫空虛,帝位就不牢固。所以,自古以來,國家都有徵稅制度。雖然徵稅的多少不同,但用途是一致的。
在這裡,蘇綽挑明瞭政治和經濟之間的關係,只有國家經濟上去了,皇帝手裡有了錢,帝位才能穩固。(沒有錢說別的,都是白扯。)
但是,蘇綽也知道,當時的西魏政府並不富裕,關西本來就窮,加上災荒連年,國家又常年用兵,錢糧一直是執政者的大問題。但是,蘇綽並不因此而束手無策,他從儒家治平的學說入手,提出了另一種解決辦法。
所以,蘇綽說,現在國家叛亂未平,軍費開支又大,雖然無法做到減少稅收造福百姓,但可以做到平均稅負。如何平均?即豪強地主與貧弱的農戶、奸巧之徒與老實巴交的人一樣繳納。聖人說,不患寡患不均,說的就是這個道理。(從這裡可以看出,當時越是有錢人越能夠影響官員從而少向國家交稅,越是貧窮的百姓租稅越重,這樣以來百姓們的心如何能平?)
蘇綽又說,租調的生產不是一蹴而就的。比如紡線織布,需要一點點積累,不是說幾天就能完成的。所以各級官員必須勸課農桑,讓百姓們早早下手做準備。
Loading...
未載入完,嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。
嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏!
移動流量偶爾打不開,可以切換電信、聯通、Wifi。
收藏網址:www.peakbooks.cc
(>人<;)