日期：2013-02-24 13:59:32

98、六條詔書（6）

六條詔書第五條，恤獄訟。(慎用刑罰)

審案用刑是官員政治生活中的一項重要業務，也是體現社會公正與否的標誌。刑律運用得當，能夠起到打擊犯罪，褒揚正氣的作用。反之，刑律運用失當，甚至人為製造冤獄，百姓怨聲載道，造成社會的不穩定。

為此，蘇綽從刑罰的目的、審案的方法、判決的結果等方面加以論述，批判了崇尚嚴刑峻法的酷吏作風，提出了寧肯放過壞人也不冤枉好人的獄訟新觀點。

蘇綽認為，各級官員在審案斷案的時候一定要慎用刑罰，只有公正判決，賞罰得當，才能起到止惡揚善的作用。

他在六條詔書中寫道，人受陰陽之氣而生，有本性有情緒，本性雖然善良，情感卻可使人為惡，善惡既然分明，賞罰就得跟上。如果賞罰合理，就能起到揚善止惡，反之，民眾就會陷入無所適從的境地，隨之產生怨恨叛亂之心。

正因為這樣，先世的賢王們重視賞罰之事，特別提出要戒慎。

何謂戒慎？

即負責斷案的官員要全心全力地弄清楚案情，找到問題背後的問題，還原案件的真相。

對此，蘇綽提出審案判決要分三步走：

首先，要運用五聽之法審訊犯罪嫌疑人，獲取犯罪分子的口供，得出基本結論。

筆者按：五聽是《周官》中提出的古代斷案方法之一，這套體系包括了 “五聽”、“八議”、“三刺”、“三宥”、“三赦”，所謂“五聽”， 一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。就是要從嫌疑犯的語音語調、面部表情、呼吸急緩、聽覺和眼神這五個方面進行偵破。

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