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正文 第105節

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日期:2013-02-24 13:59:32

98、六條詔書(6)

六條詔書第五條,恤獄訟。(慎用刑罰)

審案用刑是官員政治生活中的一項重要業務,也是體現社會公正與否的標誌。刑律運用得當,能夠起到打擊犯罪,褒揚正氣的作用。反之,刑律運用失當,甚至人為製造冤獄,百姓怨聲載道,造成社會的不穩定。

為此,蘇綽從刑罰的目的、審案的方法、判決的結果等方面加以論述,批判了崇尚嚴刑峻法的酷吏作風,提出了寧肯放過壞人也不冤枉好人的獄訟新觀點。

蘇綽認為,各級官員在審案斷案的時候一定要慎用刑罰,只有公正判決,賞罰得當,才能起到止惡揚善的作用。

他在六條詔書中寫道,人受陰陽之氣而生,有本性有情緒,本性雖然善良,情感卻可使人為惡,善惡既然分明,賞罰就得跟上。如果賞罰合理,就能起到揚善止惡,反之,民眾就會陷入無所適從的境地,隨之產生怨恨叛亂之心。

正因為這樣,先世的賢王們重視賞罰之事,特別提出要戒慎。

何謂戒慎?

即負責斷案的官員要全心全力地弄清楚案情,找到問題背後的問題,還原案件的真相。

對此,蘇綽提出審案判決要分三步走:

首先,要運用五聽之法審訊犯罪嫌疑人,獲取犯罪分子的口供,得出基本結論。

筆者按:五聽是《周官》中提出的古代斷案方法之一,這套體系包括了 “五聽”、“八議”、“三刺”、“三宥”、“三赦”,所謂“五聽”, 一曰辭聽,二曰色聽,三曰氣聽,四曰耳聽,五曰目聽。就是要從嫌疑犯的語音語調、面部表情、呼吸急緩、聽覺和眼神這五個方面進行偵破。

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