其實……

任何一個學說，都不是孤立存在的。

世間萬物，本身就相互存在千絲萬縷的關係。

誠如王守仁，他從前所學，本就來自於理學，雖然某種程度，他質疑理學的某些理論基礎，可這並不代表，新學和理學是徹底割裂的。

誠如現在的儒家，都是出自四書五經，出自孔聖人，每一個人雖然都宣稱，自己才是儒學正宗，可實際上呢，卻各有觀點和闡述，難道就因為和孔子真正的精神相違背，大家就不是聖人門生嗎？

理學和新學，之所以劍拔弩張，其實並不在於兩個學說之間，真有什麼不共戴天之仇，實際而言，兩者之間，至少百分只八十對事物的理解，其實是不謀而合的，唯一的區別，不過是剩下的百分之二十罷了。

問題就在這裡，沒有理學，自然，也就不會成就新學，因為新學，本身就在舊學的基礎上應運而生。

就好像地心說一樣，在出現時，也曾是人們奉為圭臬的真理，可沒有地心說，如何會誕生日心說，人們接受了日心說，總不能說當初提出地心說的克羅狄斯·托勒密乃是一個天字號大傻瓜，不是的，人們依舊將他奉為天文學和地理學的宗師，是開山鼻祖，甚至當初質疑地心說的哥白尼，也斷然不敢說，自己對天文的創造性思想，是石頭縫裡蹦出來的，這其中，勢必也是受過克羅狄斯·托勒密天文學的薰陶。

同樣的道理，方繼藩兩世為人。

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