這兩件事，我們無法知道其中誇張的程度有多少。但可以肯定的是，道安在前秦帝國受到了極高的待遇。這再次證明了佛教對於少數民族政權，遠比對漢人政權更為重要：道安在襄陽15年，都沒進入東晉帝國的朝廷。但他剛一到前秦帝國就受到了國師之禮。

日期：2012-07-19 15:53:09

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更妙的事情還在後頭。

就在道安來到長安的那一年。有兩位到西方求取佛經的中國僧人也回到了長安。

這兩位僧人到過西域的龜茲國。他們向苻堅報告了龜茲國佛教的盛況，特別提到已經聞名西域的鳩摩羅什。

我們不知道，道安此時是不是意識到這個小他20歲的外國僧人，就是那個他苦尋不著的翻譯人才。反正道安在苻堅面前極力推薦羅什，希望有機會能把他迎接到長安來。

苻堅表面上當然不會拒絕，多擁有一名高僧對他也沒什麼壞處。但是龜茲離中原太遠，又未臣服，苻堅聽了這麼一耳朵，這事也就算了。道安自然也沒有什麼進一步的辦法。

但事情很湊巧，道安來到長安三年後，西域的幾個國家發生矛盾。有兩個小國的國王親自來到長安向苻堅稱臣，甘當帶路黨，說願意為苻堅的軍隊帶路，去征服西域的其他國家。

苻堅如果理智的話，他不應該答應這個要求。

縱觀中國歷史，西域對於中原的重要性並不是很大。自然，佔領西域可以獲得貿易的便利，從商路上抽取一些賦稅，獲取來自西方的稀有商品。但中國古代最大的威脅一直是北方的遊牧民族。西域地處偏遠、環境惡劣、交通不便。要控制西域是一件成本很高的事。只有強大如漢唐的時候，中原政權才能把影響力延伸到西域。

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