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正文 第27節

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他是西域人,叫作鳩摩羅什,住在今天我國的新疆省。在道安那個年代,那裡由一個叫作“龜茲”(qiū cí)的王國統治。鳩摩羅什佛學水平極高。西域近印度,因此官民受佛教的影響比中國深。鳩摩羅什憑藉精深的佛法在西域諸國擁有很大的威望。據說他說法的時候,各國王族都長跪在他座位的兩邊,恭請他登坐。

鳩摩羅什通曉漢文和梵文,更棒的是,他對譯文的評價標準同道安一樣,也注意尊重佛經原意。

鳩摩羅什即將成為中國歷史上最偉大的佛經翻譯家,他會讓以天朝自居的中國僧人們見識到,他們對佛經的不同理解,早在兩百年前印度佛學界就有了定論。鳩摩羅什還將帶來一套邏輯完備的佛學理論,足以終結所有的疑問,把中國僧人們的觀點甩出好幾條街去。

可身在襄陽的道安對此還一無所知。

日期:2012-07-19 15:27:25

六 為什麼有好人受苦有壞人開心?(這章講了點零碎兒)

108

道安在襄陽的這段時間裡,北方的戰亂漸漸平定,硝煙散去以後,一個空前強大的少數民族政權屹立在中國北方。

這個政權的發源地和中國春秋時期秦國的領土相近,因此在建立帝國之後,使用了那個曾經威震天下的國號“秦”。歷史上稱為“前秦”。

前秦帝國崛起迅速,帝國的統治者苻堅自稱“天王”,而非中國古人一貫使用的“皇帝”。苻堅志向遠大,夢想能建立如秦漢一般強大的帝國。相比之下,征服南方的東晉帝國統一中華,僅僅是他偉大事業的一小步。

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