把權力寄託在另一個活人身上，這怎麼能讓皇帝們放心呢？教主要是不聽話、做出了失去民心的行為、被敵對勢力俘虜、死亡，都會讓這個體系變得不穩定。最可怕的是，神蹟可以偽造。要是地方勢力扶植新的教主該怎麼辦？

這和我們前面說的，地方勢力誘惑百姓效忠的例子是一樣的。古代通訊不發達，對百姓來說，近水樓臺的地方神棍可比遠在首都的官方教主有吸引力多了啊。

宗教還有其他壞處。

無論是道教還是佛教，都不鼓勵百姓生產。宗教信的是神，神比皇帝大，教徒沒有給政府奉獻的義務。因此宗教信徒越多，國家可用的勞動力和兵役就越少，廟宇還要佔據大量的房舍、田產，宗教儀式要花費大量的錢財。統治者當然不願意自己的國力被這麼消耗。在中國的歷史中，有數次統治者打擊佛教的事件，其動機之一，都是因為過多的信徒影響了帝國的經濟。

日期：2012-07-13 10:30:45

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明白了這些，我們才能回到上一章的末尾，去看那個剛剛統治了中國的遊牧民族領袖石勒。我們會發現他其實處於一個很“可憐”的境地。

他作為遊牧民族，不知道該怎麼統治這個方圓廣大，以農耕為主的中國大地。

賦稅系統好解決，直接挪用晉帝國原先的系統就行。石勒很快就這麼做了。他本人雖然殘暴嗜殺，但是在建立政權以後，對漢族文人非常尊敬，朝廷大臣中的一大部分都是漢人文官。

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