商人，其實從華夏文明始，不管是帝王時期還是群雄割據時期，一直到如今其實都處於一種較為尷尬的地位。說他們 的地位尷尬，是因為商人從古至今就代表了“唯利是圖”總是與“道德”成一種對立的角度，但同時，大到國家，小到個 人，誰都離不開“利”誰也離不開“商”，這就形成了一種矛盾。但是我這裡倒是給了自古至今商人一個合理的定位，那 就是“夜壺”。“夜壺”的典故來自當年的香港經典電影《古惑仔》，裡面講到了“三聯幫主”跟“山雞”講的話，原話 我就不復述了，在這裡我稍作改編，其實商人就象是“夜壺”，是每天晚上都要用的東西，可是當用完了白天看到就會覺 得它又騷又臭，怎麼看怎麼礙眼。我這麼說肯定會有很多人不服氣，說你看，多少商人為富不仁，奸商壟斷，同時他們享 受著最好的資源，卻不履行自己應該負擔的社會責任。按照我的說法，其實這就叫光看賊偷吃沒看賊捱打。這麼說吧，我 們能夠看到的著名商賈，遠的有喬致庸、胡雪巖、盛宣懷，近的就更不必多說了，國內的著名企業家也是非常之多，哪一 個不跟官方打交道？這裡的“打交道”可並非簡簡單單一般的應酬，或者所謂淺層的利益交換。

其實說白了，更多的是一種潛在的互相需要互相利用。可是有一件，這種所謂的利用，對於商人來說是被動的。他們 永遠處於一種被挑選的狀態，也就是說你能夠掌握到官方的需要來進行商業決定的調整。這樣帶來的問題就是，也許你看 起來和官方的合作關係非常好，但能夠合作的企業卻並不止你一家，就像是國家隊選擇上奧運會的運動員，我讓你上你才 能上，我讓你的第幾你就要得第幾，又回到了夜壺理論，說難聽點，用你是你的榮幸，不用你換個夜壺照樣用。所以說， 從我們近幾十年改革開放後來看，那些商界的大佬們，那一個不是如履薄冰，那一個不是小心翼翼的踩著雷區經商？也就 是說你不管怎麼做，你永遠只能做閒，做不了莊。所以經濟發展到今天，我們會看到很多的企業發展之路都不具備可複製 性和可操作性。每個企業發展之路的偶然性太大，自然也就擔憂，企業未來該如何發展。

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