禮者揚善，法者懲惡，倡善是柔，懲惡是剛，故禮法並用之道，也就是剛柔並濟之術。

剛柔並濟不是目標，而是實現天下服我這一目標的重要手段，故有“剛柔並濟，國乃大治”的說法。

畢業以後，李斯分析天下大勢，認為故鄉楚國不再是理想的用武之地，齊、趙諸國早已虛弱無比，只有大秦才是冉冉升起的新興地區軍事大國，能夠保證自己實現大展宏圖的願望。

所以，他主動投奔到秦相呂不韋門下，不斷爭取發揮政治作用的機會。

好事多磨的是，呂不韋倒臺，李斯遇上鄭國渠事件。

此事本身與他無關，但後果與他密切相關。

原來，擋不住我軍強大攻勢的韓王，被逼點選此處繼續閱讀》》》

日期：2013-07-29 12:57:54

第七章 制度大爭論

如今，李斯與王綰面臨著利益攸關的學術之爭。

右丞相王綰為首的儒家官僚，主張改行分封制，算是復古改革派。

廷尉李斯為首的法家官員，主張堅持郡縣制，可以算作新制保守派。

哪一派的主張能夠佔上風被我父皇採納，將在很大程度上決定本派的政治地位。

地位就是權力，地位就是利益。

故統一之初，分別出身於儒、法兩派的官僚們，因為學派差異利益糾葛，對地方政府的機構設定問題展開激烈的辯論。

下面，辯論會正式開辯。

以王綰為首的孔子傳人們，無不主張頂禮膜拜周朝，分封皇子為王，分片管理各地，中央有事時也好有個照應。

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