日期：2014-03-17 21:30:58

第二十章：蓋棺定論（2）

縱觀孝文帝一生，不難發現，他的性格中，似乎經常流露出一種恐懼感：他害怕失去自己身邊的人。因為害怕失去，所以緊抓不放。對馮太后如此，對大馮後如此，對咸陽王元禧如此，對重臣李衝也是如此。他害怕，所以他珍惜。他是虔誠的佛教徒，能深刻體會人在世間苦，在果敢殺伐的同時真正地心憂天下，所以他儘可能地讓自己去完成一件事：讓他的親人，他的愛人，他的同胞，他的臣子，他的百姓，幸福。

筆者對這位帝王，懷著不可言說的敬重與同情。

而他的歷史地位，其實在其推行漢化改革時就已確立。

公元五世紀，世界範圍內的遊牧民族，開始不約而同地衝擊著更為先進的農業文明——在西方，日耳曼人正侵蝕著偉大的羅馬帝國；在東方，中華帝國正被五胡強勢瓜分。

偉大羅馬已灰飛煙滅，古老中國卻永世長存。

原因何在？

如果沒有北魏，沒有孝文帝，那麼中國很難避免成為第二個羅馬帝國——被不同的落後民族侵佔，偉大帝國的廢墟上小國林立，四分五裂，而後，多數人信仰的一種偉大宗教會嚴重世俗化，控制思想，左右政治，閹割文化，具有不同意識形態的國家質檢征戰不斷，人們生活在永無希望的煉獄之中，中世紀的陰影籠罩中華大地……萬幸，因為北魏，因為孝文帝，這可怕的歷史沒有在中國上演。從孝文帝漢化改革到隋朝大一統，用了不到一百年時間，試想：若無孝文皇帝，中國人不知還要等多久，才能等來那個統一中國的隋文帝楊堅！

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