變法者沒有了權力，也就沒有了護身符，對新法恨入骨髓的世族權貴們終於等到了期盼已久的一天。而後，公子虔一夥兒向新君進言：“大臣太重者國危，左右太親者身危，今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也。且夫商君固大王仇讎也，願大王圖之。”（《戰國策?秦策一》）。於是，惠文君決定除掉衛鞅。

關於衛鞅最後的亡命過程，《史記?商君列傳》記載的頗為詳細，但其中又有諸多令人費解之處，所以，本人只能根據其他文獻及合理的邏輯推斷，將此一過程為各位秦迷拆解。

話說衛鞅辭職之後，自知秦國並非自己最後的容身之所，只能另投他國，考慮到秦國的封君只能衣食租稅並沒有實際的封地，所以，卸任後的衛鞅不可能回到商地，而是應該繼續留在咸陽才對，這樣，最佳的避難所應該是最為近便的魏國。

衛鞅帶著老母、家人還有少量的幾個家奴、親信，向魏國方向逃亡，同時派人與魏國的襄庛溝通。襄庛以前是魏國的鄴城令，現在應該是魏國的河東太守。衛鞅一行的逃亡過程是艱苦的，原因是根據秦國的新法，旅店主人不許收留沒有路驗的行人，違者要砍去右腳，因為是潛逃，所以衛鞅的手續不可能齊全，只能風餐露宿，這就是成語“作法自弊”的來源。

沒想到魏國給衛鞅的答覆是“NO”，一為衛鞅曾經欺詐公子卬，二為懼怕秦國。文獻記載為魏國將已經逃至魏境的衛鞅等人重新放歸秦國。試想，如果魏國懼怕秦國，應該將秦國的政治犯交與秦庭才是，不應該是放歸秦國了事。所以，真實的情形應該是衛鞅未到魏境便得到了魏國的答覆。英雄末路竟無容身之地，其情景真可謂悲涼。

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