為一勞永逸，楊寬的置疑還是應該在《墨子》書中去求解答。案：《備城門》篇中墨子和大弟子禽滑釐提綱?領式論應付攻城十二法之外，多方反映墨者仕秦初期情況，史料價值甚高。篇中不止一次提到"弩"和"必射五十步以上"的"木弩"，言及以竹木為原料的矢（箭），並希望能多利用齊國的鐵來造箭頭。《備高臨》篇中"連弩之車"是該篇和《墨子》全書中僅有的一次出現。為審慎，有必要細讀該篇的原文：

禽子再拜再拜曰：敢向敵人積土為高，以臨吾城，薪土俱上，以為羊黔（高大足以攻城的土山基址），蒙櫓俱前，遂屬之城，兵弩俱上，為之奈何？

子墨子曰：子問羊黔之守邪？羊黔者將之拙者也，足以勞卒，不足以害城。守為臺城，以臨羊黔，左右出巨各二十尺，行城三十尺，強弩射之，技機籍之，奇器口之，然則羊黔之攻敗矣。

緊接以上引文的二百一十六字全都是機件部門名稱、尺寸、長短、厚薄、重量的數字，與引文中的師徒對話完全不能銜接呼應。原文中師徒問答的物件是如何應付敵人利用羊黔來進攻，羊黔是敵人逐步堆築逼近我方城樓垣牆的高大土山基址，而連弩車"其牙一發，諸弦齊起，及七百步，所中城疊無不摧隕。"50 從常識就可斷言連弩機和羊黔決不是同一時代的產物，它在全部《墨子》書中僅有的一次出現，顯然是末期墨者抄填強行插入世代相傳原有的墨者手冊中的。連弩機在歷史文獻中的首次出現要晚到秦始皇生命的最後一年（前211-210），那時因求神藥，始皇"自以連弩候大魚出射之。"51 楊寬根據僅有的一次出現，即推斷《墨子》城守諸篇都是戰國末年之作，是不能使人信服的。

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