秦人的部族宗教和周禮都不能號召全體民眾，以血緣為基礎的宗法組織也不能全面維繫這個國家，怎麼辦，只能用律法來補充。《史記秦本紀》記載：“二十年，法初有三族之罪”。三族為父族、母族、妻族，此雖為嚴刑酷罰有悖人道，但考慮到秦國此時的國情，也有其合理之處。這也體現出秦人由宗法部族政治向地域國家政治演進之萌芽。

秦文公是一個長壽的君主，在位達五十年之久，這可苦了秦太子，先於老爸而去，於文公48年歸天，諡號為竫公。綜合秦文公的一生，他是極有作為的君主：遷都汧邑國勢東向，收復周原擴大國宇，於文化、政治也建設頗多。秦襄公雖然是秦國的開國之君，但到他死時，秦國仍是一個偏居西垂的撮爾小邦；而經過文公時代，雖然沒有佔據關中東部，但其疆域、政治、文化儼然已具有了大國氣象。所以，秦國立國之功在襄公，而創業之功在文公。

文公諡號為“文”，諡法於“文”解釋頗多，但我以為“經緯天地曰文”（成其道）應與文公相符合。

日期：2013-07-22 22:55:34

第五回、鳳鳴秦川

公元前716年,在位50年的秦文公歸天，他的太子秦竫公早於他兩年而死，所以由嫡長孫即位，即秦憲公，上臺時只有十歲。

經過秦文公幾十年的經營，此時的秦國可謂國力充盈，再也沒有什麼力量可以阻止它國勢東向略取整個關中了。

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