日期：2014-11-12 12:33:18

魔 之放下屠刀立地成佛 天傷星行者武松

作為《水滸傳》中最知名的英雄人物，武松和武松打虎的故事幾乎是每一箇中國人都耳熟能詳的，而作為水滸中最精彩的篇章之一，武十回裡的“血濺鴛鴦樓”、“醉打蔣門神”和前面聊過的魯智深拳打鎮關西一樣，同樣膾炙人口。武十回讀起來總是讓人有酣暢淋漓和痛快之感。那麼以以水照人為創作目的的《水滸傳》來講，武松又能夠給我們讀者帶來什麼啟示？他代表的又是哪一類人和什麼樣的心態？武松的殺人，和魯智深的殺人又有什麼區別？

武松的名字，在《大宋宣和遺事》和《宋江三十六人贊》當中就已經出現，在《水滸傳》的原始藍本《宋江三十六人贊》當中，如此寫道：“行者武松：汝優婆塞，五戒在身。酒色財氣，更要殺人。”這裡就已經明確的提到武松行者的形象，優婆塞在梵文裡面是受了三歸依及五戒的人，翻譯過來近似現代講的居士，那麼武松這個居士在水滸的藍本里面是個什麼形象呢？“五戒在身。酒色財氣，更要殺人。”武松是個受了五戒的人，五戒指的是：“一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語，五不飲酒。”那麼武松呢？是酒色財氣，更要殺人。聊到這裡我們會發現，武松的原始形象，其實反倒和魯智深有點像，魯智深才是受了戒，但是吃酒殺人的，當然色他不碰，財他不貪。

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