“宋江向前拈香禮拜畢,合掌近前參禪道:「某有一語,敢問吾師:浮世光陰有限,苦海無邊,人身至微,生死最大。」智真長老便答偈曰:六根束縛多年,四大牽纏已久。堪嗟石火光中,翻了幾個筋斗。咦!閻浮世界諸眾生,泥沙堆裡頻哮吼。”
好了,這時候宋江來問前程了,智真長老講得非常好,你們這夥人啊,六根不淨,四大不空,什麼叫“堪嗟石火光中”呢?
過去沒有火柴和打火機,生火用的是火石,兩個石頭碰在一起,就有一點小火花,智真長老用這很快的一點火花來比喻宋江等人的生命,所以感嘆啊,很短,一點小火花中折騰了幾下,翻了幾個筋斗。然後是咦!說的就是梁山上這些人大多數都是閻浮世界的眾生,什麼叫閻浮世界呢?通俗的講就是普通人居住的世界。所以後面的一句話也就很容易明白了,泥沙堆裡頻哮吼。無非都是如同泥沙,在泥沙當中吼幾聲罷了。
後面宋江不明白,又再次問自己的前程,這個我們等到聊宋江時再細聊,然後這時候智真長老就叫來智深了,長老說罷,喚過智深近前道:「吾弟子此去,與汝前程永別,正果將臨也!與汝四句偈,去收取終身受用。」偈曰:逢夏而擒,遇臘而執。聽潮而圓,見信而寂。
那麼魯智深的結局,我們也就可以看到,人非聖賢孰能無過,魯智深雖然也有過上梁山後的一些罪惡,但是這時由於他一路走來的付出,和對善良的堅持,那麼正果已經將臨了。
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