在古譜裡，有一句很經典的話，叫知拍任君鬥，可憐不少練武術的人還沉浸在武術的神話裡，國外的好手遠的如拳王阿里，近的如小羅伊瓊斯都是做得到這句話的，知拍任君鬥。拳擊好手的閃躲是最能體現不疾而速四個字的。感興趣的朋友可自己在網上搜索一下拳王阿里蝴蝶步的影片，這裡不再多談。

那麼搞清楚了不疾而速，什麼又叫做故神無方呢？

這裡的水更深，這是藏意語，故神無方，是半句話，完整的話是什麼呢？出自易經的繫辭，叫做通乎晝夜之道而知,故神無方而《易》無體。

諸君，看到這裡我們會發現，這個龔聖與和施耐庵完全就是一路人，雖然他們有時空的區別，但是在精神上兩個人是有極高的共鳴的。《水滸傳》的創作思路直接傳承了《宋江三十六人贊》

小子看到這裡時，已經非常驚訝了，乖乖不得了，這個戴宗到底是個什麼人物？不疾而速，還故神無方，潛臺詞是通乎晝夜之道而知，這個牛吹大了。

晝夜就是陰陽，陰陽就是晝夜，通了陰陽之道而知，所以等同於易的境界，所以神無方而易無體。這是要通天徹地的節奏。

還好後面還有幾個字，光是前面的八個字說出來簡直要嚇死人，且來看後面八個字是什麼情況。

“汝行何之？敢離太行。”看到這裡小子頓時長長的鬆了口氣，我們前文提過，梁山在三十六贊版本是在太行山脈，那麼這裡的意思就很明確了，前面八個字嚇死人，說的是道，後面八個字是意思說你對比一下看看你跑到哪裡去了？自己的行為是不是偏了？

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