獲，得到大量的財富。

第十五卦：《謙卦》

謙：亨，君子有終。

【白話】《謙卦》象徵謙虛：謙虛的美德可以使百事順利，但謙虛並不是人人都能堅持下去的，而只有君子才能堅持到底。

《象》曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。

【白話】《象辭》說：“《謙卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，為高山隱藏於地中之表象，象徵高才美德隱藏於心中而不外露，所

以稱作謙。君子總是損多益少，衡量各種事物，然後取長補短，使其平均。

初六，謙謙君子，用涉大川，吉。

【白話】初六，謙虛而又謙虛的君子，可以涉過大河（意思是能夠克服一切困難，排除一切障礙），最終必然安全吉祥。

《象》曰：“謙謙君子”，卑以自牧也。

【白話】《象辭》說：“謙虛而又謙虛的君子”，即使處於卑微的地位，也能以謙虛的態度自我約束；而不因為位卑，就在品德方面放

松修養。

六二，鳴謙，貞吉。

【白話】六二，謙虛的美名遠揚四方，固守中正就可獲得吉祥。

《象》曰：“鳴謙，貞吉“，中心得也。

【白話】《象辭》說：“謙虛的美名遠揚四方，固守中正就可獲得吉祥”，這是說六二爻以心中純正羸得名聲，而不是靠沽名釣譽獲取

名聲。

九三，勞謙君子，有終，吉。

【白話】九三，勤勞而謙虛的君子，必能把美德保持到底，最終一定是吉祥的。

《象》曰：“勞謙君子”，萬民服也。

【白話】《象辭》說：“勤勞而又謙虛的君子，必能把美德保持到底”，所以天下的老百姓都服從他。

六四，無不利，揮謙。

【白話】六四，沒有任何不吉利，要發揚光大謙虛的美德。

《象》曰：“無不利，揮謙”，不違則也。

【白話】《象辭》說：“沒有任何不吉利，要發揚光大謙虛的美德”這不違背謙虛導致亨通的原則。

六五，不富，以其鄰利用侵伐，無不利。

【白話】六五，雖不富有，但卻虛懷若谷，有利於和近鄰一起征伐那些驕傲蠻橫不可一世的人，不會有任何不吉利的結果。

《象》曰：“利用侵伐”，徵不服也。

【白話】《象辭》說：“有利於出兵討伐”，是指徵伐那些驕橫而不可一世的人。

上六，鳴謙，利用行師，徵邑國。

【白話】上六，謙虛的美德遠揚四方，有利於征伐鄰近的小國。

《象》曰：“鳴謙”，志未得也；“可用行師”，徵邑國也。

【白話】《象辭》說：“謙虛的美名遠揚四方”，但安邦定國之志未酬，所以“可用出師征討”的辦法來懲處那些驕橫不可一世的小

國。

第十六卦：《豫卦》

豫：利建侯行師。

【白話】《豫卦》象徵歡樂愉快：有利於建立諸侯的偉大功業，有利於出師南征北戰。

《象》曰：“雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

【白話】《象辭》說：《豫卦》的卦象為坤（地）下震（雷）上，為地上響雷之表象。雷在地上轟鳴，使大地振奮起來，這就是大自然

愉快高興的表現。上古聖明的君主，根據大自然歡樂愉快時雷鳴地震的情景創造了音樂，並用音樂來崇尚推廣偉大的功德。他們以盛大

隆重的儀禮，把音樂獻給天帝，並用它來祭祀自己的祖先。

初六，鳴豫，兇。

【白話】初六，自鳴得意，高興過了頭，結果樂極生悲，必遭兇險。

《象》曰：初六，“鳴豫“，志窮兇也。

【白話】《象辭》說：《豫卦》的第一位（初六），“自鳴得意，高興過了頭“，說明它沒有雄心壯志，志向容易滿足。一滿足，就得

意忘形，結果必遭兇險。

六二，介於石，不終日，貞吉。

【白話】六二，正直而不同流合汙的品德堅如磐石，還不到一天時間，就明白了歡樂愉快的深刻道理，能守正必獲吉祥。

《象》曰：“不終日，貞吉”，以中正也。

【白話】《象辭》說：“還不到一天時間，就明白了愉快歡樂的深刻道理，能守正必獲吉祥”，這是因為能居中守正，在歡樂中既不過

分，也不會不滿足，因而獲得吉祥。

六三，盱豫悔；遲有悔。

【白話】六三，有諂媚奉承暗送秋波的手段取悅於上司，以求得自己的歡樂，這勢必導致悔恨。如若執迷不悟，悔恨不及時，就會招致

更大的悔恨。

《象》曰：“盱豫有悔”，位不當也。

【白話】《象辭》說：“用諂媚奉承、暗送秋波的手段取悅於上司，以求得自己歡樂，這勢必導致悔恨”，這是由於六三爻所處位置不

正的緣故。

九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。

【白話】九四，人們由於他而得到歡樂愉快，大有所獲；毋庸置疑，朋友們會像頭髮匯聚於簪子一樣，積聚在他周圍。

《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。

【白話】《象辭》說：“人們由於得到歡樂愉快，大有所獲”，表明九四爻的陽剛之志，可以放手實現。

六五，貞疾，恆不死。

【白話】六五，國中出現了不少弊病，但仍能長時間地支援下去而不致滅亡。

《象》曰：六五“貞疾”，乘剛也；“恆不死”，中未亡也。

【白話】《象辭》說：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“國中出現了不少弊病”，但有剛強之臣輔佐，“仍能長時間地支援下去而

不致滅亡”，這是因為它居中，只要保持中庸，就會長時間地堅持下去而不致於滅亡。

上六，冥豫成，有渝無咎。

【白話】上六，已處在天昏地暗的局面之中，但卻執迷不悟，仍沈溺於尋歡作樂之中，十分危險。但只要及時覺悟，改弦易轍，則可避

免禍害。

《象》曰：“冥豫”在上，何可長也？

【白話】《象辭》說：“已處在天昏地暗的局面之中，但卻執迷不悟，仍沈溺於尋歡作樂之中”，並高高在上，不察下情，這樣的歡樂

愉快怎能長久地保持呢？

隨：元，亨，利，貞，無咎。

【白話】《隨卦》象徵隨從，隨和：如果隨從、隨和，便能始終亨通，和諧有利。固守正道，沒有任何危險。

《象》曰：澤中有雷，隨；君子以嚮晦入宴息。

【白話】《象辭》說：《隨卦》的卦象是震（雷）下兌（澤）上，為澤中有雷之表象。澤中有雷聲，澤隨從雷聲而震動，這便象徵隨

從。君子行事要遵從合適的作息時間。白天出處辛勞工作，夜晚就回家睡覺安息。

初九，官有渝，貞吉。出門交，有功。

【白話】初九，思想隨時代而變化，堅持正道可獲吉祥。出門交朋友，一定能成功。

《象》曰：“官有渝”，從正吉也；“出門交，有功”，不失也。

【白話】《象辭》說：“思想隨時代而變化”，但無論怎麼變，都必然始終遵從正道，這樣就可以獲得吉祥。“出站交朋友，一定能成