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正文 第7節

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日期:2014-11-16 14:06:00

生活本就透著一種假象,我們眼中的很多事物,很多被賦予的只是一個名詞和概念,一但拆分開本身就不具有任何的意義,就一百元的鈔票,細分解就是紙和油墨,用同樣材質的紙和油墨,一樣的大小一樣的消耗量,印的圖案不同,就不是錢,物質相同屬性卻不同,所以說錢只是我們社會概念所賦予的特定區域性的物質,只對特定目標有效,比如你把一百元給一隻老虎,反到不如給一隻雞有吸引力,過去的錢現在在市場上無法流通,從本質上講錢是不存在的,從現在觀點看今天一百元具有他的屬性,在一萬年後一百元什麼都不是,反到是真實的空性,很多事情都如此,舉上面例子是讓大家很好的理解空性。

日期:2014-11-17 07:43:00

關於風水,大家會認為風水無所不能,但 從三僚學藝出來的陽春三巨頭號稱“形巒狀元”的林乾峰,四十零歲拋屍荒野,連屍骨都找不到,下場比楊公還慘。 號稱“理氣狀元”的劉若谷,一篇《千金賦》響徹風水界,結果卻絕後。 號稱“擇日狀元”的範敦樸,後代在地球上消失。 這個問題希望學風水的要深思,這似乎也印證了世間萬物並不是都可以隨意改變的,再舉個例子前段時間有個香港風水師到內地看風水,結果被暴雨導致山體滑坡給活埋了,他們的後果並不能說明他們沒水平,不是因為人背離不了因果,再舉個例子,和尚和喇嘛也有很多得癌症的,並不能說明他們不修行或者修行不精,而是因果因緣所致。

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